(Ein Spruch aus dem Narrativen Gedächtnis der Nation)
Heimweh soll für Kinder, aber auch Hochbetagte, eine schwer ertragbare Sehnsucht sein, ein Seelenleiden. Bekanntermassen können sich aber historische Artefakte leider nicht mitteilen und ihren Schmerz nach außen tragen. Dazu braucht es dann doch sehr einfühlsame Menschen, die diese Gefühlslage der sprachlosen Relikte ahnen und aufspüren.
In einem Depot vom Eisenbahnvirus angesteckten Bähnlern liegen zwei derartig schwer Heimwehgeplagte Raritäten. Auf dem legendären „Bregtäler„, der aufgegebenen Eisenbahnlinie von Hüfingen nach Furtwangen durchs liebliche Bregtal, fuhren ab 1900 zwei Waggons, ein Personenwagen Typ Holzklasse, also 3. Klasse, und ein Post- und Güterwagen. Zahllose Fahrgäste, Werktätige, Schüler, Beerliwieber und Kinder mussten sich auf den harten Tannenholzbänken durchrütteln lassen bis sie ihr jeweiliges Ziel erreichten. Den Paketen, Kisten, Milchkannen und Postsäcken ging es ebenso. Nachdem diese Waggons durch moderneres Rollmaterial, so der Fachjargon, ersetzt wurden, rollten diese stählernen, einheimischen, eingesessenen Bregtäler Waggons nach Ottenhöfen und sollten dort als Zuroller, also Zuwanderer heimische Ortenauer werden. Wie war das mit dem verpflanzen von verwurzelten Bäumen?
Als nun in diesem rührigen Eisenbahnverein wieder mal eine Inventur anstand und der Staub der Jahrzehnte abgesaugt wurde, stiess man auf ein Torso, ein Puzzle, wie sie es nennen. Zwei Gerippe wie in der Archäologie. Aber halt in der Bahnwaggon- Archäologie. Und siehe da: Das sind ja „Bregtäler, „Ur- Bregtäler“, Ureinwohner des Bregtales.
Als sie dort keinen Ertrag mehr brachten, drohte ihnen das Verglühen in den zischenden Schweissbrenner-Flammen der Bahnbetriebs- Abwrackhallen. Im letzten Augenblick erbarmten sich warmherzige, gütige Eisenbahnfreunde dieser altgedienten Raritäten. Sie wurden im Fundus und dem witterungssicheren Depot dieser rührigen Traditionalisten eingelagert. Wer kennt sie nicht, die Scheunen, Speicher, Schöpfe, Hallen, wo Historisches zwar nicht dem totalen Verfall, aber dem Staub und den Spinnweben anheim fallen. Und vor allem meist schnell aus dem historischen Gedächtnis und Vermächtnis fallen.
Eisenbahnwagen haben aber fast unvergängliche Typenschilder, Prägestempel und Aufschriften. Also eindeutige genetische Fingerabdrücke. Und sie sind in einem akribisch geführten, sicherem Bahn- Technik Archiv gelistet. Darin können dann diese begeisterten Bähnler die Herkunft dieser Relikte mit Kennerblick und Spürsinn auslesen und ablauschen.
Die Kunde kam auch ins Bregtal und verblüffte deren Bewohner. In deren Gedächtnis jedoch ist der Erinnerungsschwund an dieses Bähnle und diese Zeit derzeit galoppierend. Nur noch wenige realen Relikte, einige Literatur, verschieden Artikel, Reliefs und bezeichnende Hinweise wie „Bregtäler Loipe“ oder “ Zindelsteiner Bahhöfle“ und „Bahnhof Hammereisenbach“ erinnern ideell an die „Bregtäler“ Zeit.
Darum gibt es jetzt Überlegungen, ob es durch diesen Fund jetzt nicht an der Zeit wäre, auch real mit einer Heimholung den Erinnerungsschwund, die Demenz zu behandeln, abzuschwächen und sogar zu stoppen. Mal sehen ob die beiden schrulligen Alten Bregtäler den Mythos des „Jägermeister Express“, so nannte man den Bregtäler zu Diesel-Triebwagenzeiten wegen dieser Aufschrift, die Erinnerung erneuert und wiederbelebt.
Mundartversion :
Ich bi en Bregtäler
Hoemweh soll für Kinder und alti Liit en schwere Breschte sii. Historische Überrescht kennet aber derlei Kummer nit verzelle und iis mitteile, weil sie nit schwetze kinnet und ihren Kummer nit uussiblose kinnet. Do dezue bruuchts halt doch gfühlvolle Liit, di wo die gspürte Gfühlslage erlausche kinnet.
I me Depot vu verruckte Iisebähnler lieget derziit zwei so Hoemwehplogti, so Raritäte. Uff em Bregtäler, sellere legendäre, uffgäbene Nebebahlinie vu Eschinge gi Furtwange dorchs lieblich , still Bregtal sind sit 1900 zwei Bahwägge grottlet. Typ Holzklasse , also 3. Klasse, mit herte Tanneholzbänk. De ander war en Post- und Güeterwage. Ganzi Generatione vu Arbeiter, Schaffer, Schueler, Berliwieber und Kind sind uff dere Bah dorchgschittlet wore. Dene Paket, Kischte, Milchkante und Postsäck isches genau so gange. Nochdem die Wäge dorch neus, moderns „Rollmaterial“ uustauscht wore sind, sind die beide Wäge, die Bregtäler Uriiwohner, gi Ottehofe grollt und hetet dert genauso bodeständige Ortenauer Zuewanderer oder Zueroller were solle, wie sie sellmol im Bregtal einheimisch waret. Den Spruch mit dem versetzte , alte Bomm, den kennet ihr jo. Wo sie denno dä im Unnerland kon Ertrag me broocht hond, hete sie i me Demolier- Iisebahdepot vu de Bahn mit zischende Schneidbrenner verschnepflet were solle. Im letzschte Augeblick hond aber so aagfressene, warmherzige Iisbahfreund sich dene Raritäte verbarmet. Die hond sie in ihren Sammlerschopf gholt und troche und sicher iiglageret.
Wer kennt sie nit die Schiere, Schöpf, Halle und Gräch mit so iigstaubte Gschierer. Dä sind sie also verstaubt und i Spinnehuddle iigwobe glege. Bis erscht jetzt wieder mol bei ere Inventur die beide Knochegrüster hinneverri kumme sind und abgstaubt wore sind. Es muesstet nit DB- Wäge sii, wenn sie nit Typeschilder, Iiprägunge und Uffschrifte, halt Fingerabdrück, hättet, wo mer i Iisbaharchiv genau nochsueche khaa, wo die her sind und wo sie grollt sind und dient hond. Die begeisterte Bähnler hond schnell uussigfunde , dass des „Bregtäler“ sind , also Uriwohner vum Bregtal, „Ur- Bregtäler“ also.
Die Bähnler- Archäologe hond die Kunde und die Erkenntnis au is Bregtal treit und dene verblüffte Bregtalbewohner den Storiax mit wunderscheene Bilder und Skizze unterleit, uusführlich verzellt. Villiecht grad no rechtziitig. Denn dä isch die Erinnerung a des herzig Entekoepfer Bähnle grad am Versickere und am Verlösche. Wieslosigkeit sait mer dä zu so holose Zueständ. Usser paar wenige Bahnzuebehorsache, Bücher, Artikel, Relief und wenige Bezeichnungen wie „Bregtal Loipe“, „Zindelstoener Bahhöfle“, „Hammricher Bahhof“ , „Schliefisteg“ erinnert kaum no ebbis a die Ziit und die herzig Bahlinie.
Drum gihts Überlegunge, ob mit dem Fund nit doch des Erinnere aagregt und aagscherret were khaa und die Demenz e weng uffgahlte, uussigschobe oder sogar aaghalte were khaa. Mol gucke ob die beide schrullige „Alte Bregtäler“ de Geist vum „Jägermeister Express“, so de Übername wege dere Triebwage- Uffschrift , die Erinnerung erneueret und wiederbelebt.
In der badischen Gemeindeordnung vom Jahre 1921 wurde die Bezeichnung Stadt von einer Einwohnerzahl über 15.000 Personen abhängig gemacht. Damit verloren fast alle Baarstädte ausser Villingen die Bezeichnung „Stadt“. Bis 1935 gelang es lediglich Donaueschingen und Furtwangen seine Stadtrechte zurück zu erhalten. *
Am 31. Juli 1951 beantragte Hüfingen beim Ministerium des Innern des Landes Südbaden in Freiburg die Wiederverleihung des Stadtrechts.
Antrag von Bürgermeister Richard Fischer am 31. Juli 1951 beim Ministerium des Innern des Landes Südbaden in Freiburg für die Wiederverleihung des Stadtrechts:
Die Stadt Hüfingen kann auf eine ebenso reiche geschichtliche Vergangenheit zurückschauen wie die andern mittelalterlichen Städte der Baar. Die ältesten Spuren einer Besiedlung der Gemarkung gehen in die Urnengräberzeit (etwa 1000-800 V.Chr.) zurück, wo schon am Galgenberg eine kleine Siedlung bestand. Derselbe Galgenberg sah dann in den Jahren 40-74 n.Chr. ein römisches Kastell, das immer mehr erweitert und verstärkt , schließlich eine Besatzung von 1000 Mann faßte und dadurch zum ältesten Stützpunkt der Römer an der oberen Donau wurde. Von hier aus wurde einmal in den Jahren 73/74 n.Chr. Weltgeschichte gemacht. Zum ersten Mal wieder seit der Schlacht am Teutoburger Wald waren die Römer damals tiefer in das rechtsrheinische Gebiet vorgedrungen. Von Hüfingen aus setzten sie sich damals mit Erfolg in Bewegung, um den südlichen Schwarzwald südlich der Linie Offenburg-Tuttlingen in das römische Reich einzugliedern.
Im Anschluß an eine kleine alamannische Siedlung des 6. Jahr. n. Chr. haben im Anfang des 13. Jarh. die Herren von Hüfingen, wohl die Nachkommen der Gründer der alamannischen Siedlung, die kleine Burgstadt in der Hinterstadt errichtet und damit den ersten Schritt zur Erhebung des Dorfes Hüfingen zur Stadt getan. Diese kleine Burgstadt wurde dann von den Herren von Blumberg erweitert, ausgebaut und zum Mittelpunkt ihres ausgedehnten Besitzes in der Baar gemacht. Sie sind die eigentlichen Gründer der Stadt Hüfingen. Bereits im Interregnum hatte sich Johann von Blumberg im Schutze der Befestigung einen Markt errichtet, den ihm dann Rudolf von Habsburg schon 1274 bestätigte. 1292 erscheint zum ersten Mal ein Schultheiß und 1320 die Bürger der Stadt. 1353 erhielt der Stadtherr das Recht, einen Jahrmarkt abzuhalten. 1510 zählte man bereits deren sechs. Mit der Verleihung des Blutbannes der hohen Gerichtsbarkeit im Jahre 1364 hatte Hüfingen alle jene Vorrechte erhalten, durch die sich im Mittelalter die Stadt von dem Dorfe unterschied. Hüfingen war damit im Rechtssinn des Mittelalters eine volle Stadt geworden.
Die militärische Bedeutung wurde zum ersten Mal offenkundig, als das Haus Habsburg sich im Jahre 1362 in der Feste das Öffnungsrecht in Kriegszeiten für alle Zeiten sicherte. Die Lage an den Durchgangswegen aus der Schweiz und dem Breisgau verschaffte der Stadt erneute Bedeutung in den großen Kriegen der beginnenden Neuzeit. Schon im Schweizerkrieg wurde sie Sammelplatz der Reichstruppen. Besonderen Wert aber legten die Bauern auf den Besitzt der Stadt. Sie brauchten für ihre Züge einen Waffenplatz und einen Ort, wo sie sich ungestört versammeln konnten. Nach zwei vergeblichen Versuchen sie zu überrumpeln, erzwangen die Bauern die Übergabe der Stadt im Frühjahr 1525.
Schon vorher, im Jahre 1452 gab der damalige Stadtherr Berthold von Schellenberg der Stadt ihr Recht. In die Form eines Weistums gefaßt, gibt uns dieses Stadtrecht eingehende Auskunft über die Rechts- und Wirtschaftsverhältnisse in der damaligen Stadt. Es wurde 1558 noch einmal revidiert, wobei die Herrenrechte erweitert wurden.
Schwer hatte die Stadt im Dreißigjährigen Krieg zu leiden. Zwei Ereignisse sind es, die bis heute in der Erinnerung des Volkes nachzittern: der Hexenprozeß gegen Tinctorius und dessen Gattin (1631/32) und das furchtbare Blutbad, das der württembergische Obert Rau am 15. Oktober 1632 in dem Städtchen anrichtete.
Von neuem blühte die Stadt erst wieder auf, als sie im 18. Jahrh. der Sitz eines fürstenbergischen Oberamts wurde. In jenen Tagen hat auch das geistige Leben durch Beamtenschaft und Hof einen gewissen Anreiz bekommen. Die schmiedeeisernen Wirtshausschilder und die Oberlichtgitter des Spitals und Knabenheims Maria Hof und die schön geschnitzten Kirchentüren, beides Werke von Hüfinger Meistern, zeugen von einer gewissen Blüte des Kunsthandwerks.
Es ist der Boden, auf dem am Anfang des 19. Jahrh. Männer erwachsen sind wie der Musiker Johann Nepomuk Schelble, der vielseitige Anreger Luzian Reich Vater und seine Beiden Söhne Xaver Reich, der Bildhauer , und der Kunstmaler und Volksschriftsteller Luzian, der Maler Rudolf Gleichauf, der Kunstmaler Josef Heinemann, Männer, die den Ruhm des Städtchens über die engen Grenzen der Heimat hinaustrugen.
Ein reich differenziertes Handwerk zeigen schon die Steuerlisten des 18. Jahrh. Schon infolge ihrer günstigen Verkehrslage war die Stadt Jahrhunderte lang die Marktstätte für die landwirtschaftliche Umgebung. Dieses Handwerkertum hat sich in Verbindung mit dem Handel auch im 19. Jahrhundert weiter gehalten und entwickelt. Dazu kam inmitten fruchtbaren Ackergeländes eine ertragreiche Landwirtschaft, wie sie von allem Anfang so bezeichnend ist für diese mittelalterlichen Ackerbürgerstädte. Sie setzte das alte Gemeinwesen instand, all die vielen Krisen und Katastrophen der Vergangenheit verhältnismäßig rasch und leicht zu überwinden.
Ein tüchtiges Gewerbe, eine leistungsfähige Landwirtschaft und eine bedeutende kulturelle Leistung in der Vergangenheit sind die Befähigungsnachweise, die das uralte Gemeinwesen beibringt, wenn es sich um den ihm zu Unrecht genommenen Titel einer Stadt von neuem bewirbt.Antrag von Bürgermeister Richard Fischer am 31. Juli 1951 beim Ministerium des Innern des Landes Südbaden in Freiburg für die Wiederverleihung des Stadtrechts.
Mit Erlass des Badischen Ministeriums des Innern vom 3. September 1951 Nr. 30218 erhielt das Landratsamt Donaueschingen die Mitteilung, dass der Gemeinde Hüfingen gemäß § 9 Abs. 2 der Badischen Gemeindeordnung vom 23.09.1948 die Bezeichnung „Stadt“ verliehen werde. Am 28. Oktober 1951 überreichte Innenminister Schüly die Urkunde im Beisein des Staatspräsidenten Leo Wohlleb feierlich.*
Leo Wohleb Foto von Wikipedia
Auch Bräulingen , Blumberg und Fürstenberg bekamen die Stadtrechte zurück. Fürstenberg gab die Stadtrechte allerdings bei der Eingemeindung am 1. Januar 1972 nach Hüfingen wieder auf.
Festakt zur Wiederverleihung des Stadtrechts.
* Nach der Hüfinger Chronik von August Vetter 1984 und Wikipedia.
Am 25. Oktober 2018 hatte ich das Vergnügen seine letzte öffentliche Rede bei der Buchvorstellung von Wolf Hockenjos in der übervollen Donaueschinger Bibliothek zu erleben:
Leider gab es danach wegen Corona keine Gelegenheit mehr.
Einweihung des Gedenksteins am 25. Oktober 2024 mit MdB Thorsten Frei, Erster Landesbeamter Schwarzwald-Baar-Kreis a.D. Joachim Gwinner, Bürgermeister von Donaueschingen Severin Graf, Bürgermeister von Hüfingen Patrick Haas, Weggefährten Wolf Hockenjos, Prof. Dr. Helmut Gehring und Dr. Hans Joachim Blech.
Letztes Refugium für Lebewesen, die als “Unkraut” und “Ungeziefer” aus unserer Agrikulturlandschaft vertrieben wurden: Feldblumen, Eidechsen, Hummeln, Käfer, Spinnen, Schmetterlinge. Wie sind denn nun die beiden widersprüchlichen Schöpfungsgeschichten zu interpretieren: Ist alles dem Menschen nach dessen Gutdünken untertan oder wurde ihm der Garten zur Obhut übergeben? Wenn ich einmal überschlage, wie viel Pflanzenarten allein im Ried seit 50 Jahren verschwunden sind, komme ich leicht auf 30 Arten; bei den Vögeln dürften es wohl 20 sein. Und wer hat schon mal die Insekten untersucht? Mir fällt die vergoldete Inschrift eines Feldkreuzes bei Aasen ein: “Herr, beschütze unsere Fluren” – Ja, warum sollte er das denn, wenn wir es nicht tun?
1926 in Schladen/Harz geboren. Volksschule und vergebliche Domestikationsversuche durch das Deutsche Jungvolk ebendort. 1939 Aufbauschule in Wolfenbüttel; dort auch ab 1941 Flieger-Hitlerjugend. Lessingschule in Braunschweig von 1941 bis zur Heranziehung als Luftwaffenhelfer im März 1943; eingesetzt rund um Braunschweig. Ab Juli 1944 Soldat bis zur endlichen Befreiung durch die Alliierten, zuletzt auf dem „geordneten Rückzug“ in die Alpen mit kurzer Gefangenschaft. 1945 Landarbeiter in Schladen; dort Gründung und Leitung einer „Kutlurgemeinschaft“ 1946-1948. Nachgeholte Reifeprüfung für Kriegsteilnehmer und erfolgreiches Studium in Göttingen und Freiburg (Biologie, Geografie/Geoligie, Chemie; Philosophie/Psychologie) von 1946-1951. Sodann Wissenschaftlicher Sachbearbeiter am Forschungsinstitut für Höhenlandwirtschaft Donaueschingen bis 1954, danach Lehrer an Gymnasien in Freiburg, Baden-Baden und Villingen. Kreisbeauftragter für Naturschutz 1959-1970.
1964 Berufung ans neue Studienseminar Rottweil als Fachleiter und Fachberater für Biologie; Ernennung zum Professor 1970 und 1980. Lehrauftrag für Ökologische Grundlagen des Umweltschutzes an der Fachhochschule Furtwangen 1978-1983. Seit 1988 im „Ruhestand“ in Donaueschingen.
Rund 150 Publikationen in internationalen und regionalen wissenschaftlichen Zeitschriften. Autor und Mitautor bei rund 30 Fach- und Sachbüchern zu geowissenschaftlichen, ökologischen und Umwelt- Themen, darunter die Hochschullehrbücher: „Biologische Geographie“ mit J. ILLIES (1963) und „Praktische Arbeitsweisen der Vegetationsgeographie“ mit 0. WILLMANNS (1973). Bücher u.a.: „Luflbildatlas v. Baden-Württemberg“ (1971); „Ökologie exemplarisch: der Bodensee“ (1972), „Wurzeln der Umweltkrise“ (1997); „Arche Noah 2000 (1981) „Ökologie exemplarisch: der Rhein“ (1983, 1986); „Waldschäden durch Radioaktivität?“ (1985), „Ökologie und ihre biologischen Grundlagen“ (1985); „Wach sein für morgen“ (1992); „Die Baar 1945-1995 – Landschaftswandel im ländlichen Raum“ (1995); „Baarwanderungen“ (2004).
Sonstiges: Verschiedene Bürgerinitiativen, u.a. auch Vorsitz im Landesnaturschutzverband Baden-Württemberg und Mitglied mehrerer Landesbeiräte 1976 bis 1991. Gewähltes Mitglied verschiedener wissenschaftlicher Gesellschaften. Bundesverdienstkreuz a.B. (1980), Staatsmedaille Baden-Württemberg in Gold (1986), Verdienstmedaille Baden-Württemberg (1989).
Saatgänse… seit 1994 sind die treuesten Wintergäste der Baar, seit Jahrhunderten bekannt und bezeugt, nur noch ein Wintermärchen – es war einmal.So wie die anderen Wintergäste aus dem hohen Norden, die schönen Singschwäne mit den “gemalten Augen (…); so wie der trillernde Brachvogel im Ried; so wie die über dem Mittelmess balzend im Sturzflug meckernde Bekassine. Selbst die auf den Wiesen fast überall gegenwärtige laute Brutgenossenschaft der Kiebitze ist Vergangenheit. Wo sind die Hunderte von Tafelenten auf der Donau? Wo die Rebhühner, wo der auf den Bulten und Schollen knicksende kleine Steinschmätzer? Und wo ist das schwefelgelbe Gewoge der Trollblumen, das tiefe Rot des Knabenkrauts, wo sind die goldenen Sterne des Spatel-Greiskrauts, die Silberflöckchen der Wollgräser, und wo … Ja, wo sind sie geblieben? Doch wer sie nicht kannte, wird ihnen auch nicht nachtrauern. Und wir, die den Verlust beklagen was haben wir für sie getan?
Günther Reichelt war für mich nicht nur ein bedeutender Wissenschaftler und Naturschützer. Er war mein Mentor zur Wegelagerei und ein streitbarer Weggefährte. Uns verband die Überzeugung, dass man sich einmischen muss, wenn einem etwas wichtig ist – und dass Naturschutz mehr bedeutet, als über den Verlust von Lebensräumen zu klagen.
Wenn ich ihm schrieb, begann ich meine E-Mails zu Beginn mit „Sehr geehrter Herr Professor Dr. Reichelt“. Seine trockene Antwort darauf war, dass er dies selbst wisse. Er nannte mich einmal die „Mutter Courage von Hüfingen“. Diese Worte habe ich nicht vergessen – ebenso wenig wie den „Fichtenstangenacker“, der heute dem Forst große Probleme bereitet und jetzt, endlich als „Waldumbau“ abgeschafft wird.
Dass ich den Gedenkstein im Reichelt-Biotop angestoßen habe, war mir deshalb ein persönliches Anliegen. Seine Gedanken und sein Engagement sollten nicht einfach mit ihm verschwinden. Sie sollen weiterwirken.
Er hat in seinen letzten Jahre auch den Hieronymus begleitet und uns einige Artikel hinterlassen.
Ravennatis Anonymi Cosmographia et Gvidonis Geographica
Irgendwann im frühen Mittelalter entstand im Umfeld von Ravenna eine Beschreibung der damals bekannten Welt. Ihr Verfasser ist unbekannt. Unter dem Namen Geographus Ravennas ist er als Geograph von Ravenna in die Forschung eingegangen.
Die Cosmographia besteht aus fünf Büchern. Sie beschreibt die Welt in geografisch geordneten Verzeichnissen und sammelt mehr als 5.000 Namen von Landschaften, Städten, Flüssen und Völkern in Asien, Afrika und Europa, einschließlich der Mittelmeerinseln und der Inseln im äußeren Ozean. Die Einträge sind nach größeren Regionen und teilweise nach römischen Provinzen gegliedert.
Der Autor griff auf unterschiedliche ältere Quellen zurück. Woher seine Angaben im Einzelnen stammen, ist jedoch häufig unklar. Manche Ortsnamen sind nur schwer zu identifizieren, andere wurden bei der Abschrift offenbar verändert oder entstellt. Auch ist nicht immer zu erkennen, aus welcher Zeit die jeweilige Information stammt. Inhaltliche Parallelen zur Tabula Peutingeriana zeigen, dass beide Werke teilweise auf verwandte geografische Überlieferungen zurückgehen könnten.
Das Original der Cosmographia ist nicht erhalten. Die ältesten erhaltenen Handschriften stammen aus dem Mittelalter. 1688 erschien in Paris die erste gedruckte Ausgabe. Seitdem haben Gelehrte und Kartografen immer wieder versucht, aus den überlieferten Ortsnamen ein Bild der damaligen Welt zu rekonstruieren.
Weltkarte nach der Cosmographia des anonymen Geographen von Ravenna. Das frühmittelalterliche Werk wurde um 700 zusammengestellt. Die Karte ist eine Rekonstruktion von Konrad Miller aus dem Jahr 1898. Die erste gedruckte Ausgabe der Cosmographia erschien 1688.
1956 veröffentlichte der Rechtshistoriker Franz Beyerle einen Aufsatz Süddeutschland in der politischen Konzeption Theoderichs des Großen. Darin beschäftigte er sich auch mit dem Abschnitt über Alamannien in der Cosmographia des Geographen von Ravenna. Seine Überlegungen fasste er in einer handgezeichneten Karte zusammen, die Südwestdeutschland um 500 n. Chr. zeigt.
Beyerle las die alamannische Ortsliste nicht einfach als Überrest eines römischen Straßenverzeichnisses. Er vermutete vielmehr, dass sie auf eine ältere, gotische Bestandsaufnahme zurückging, die während der Herrschaft Theoderichs des Großen entstanden sein könnte. Sie sollte seiner Ansicht nach die strategisch wichtigen Orte Alamanniens erfassen.
Beyerle betonte ausdrücklich, dass der Abschnitt über Alamannien „alles andere als ein Auszug aus römischen Itinerarien“ sei. Der Text zeige trotz einzelner angepasster Ortsnamen einen ausgeprägt germanischen Charakter. Für Beyerle war das ein Hinweis darauf, dass hier nicht mehr das römische Straßennetz im Mittelpunkt stand, sondern eine andere, frühmittelalterliche Sicht auf das Land.
Dabei fiel ihm auf, dass zahlreiche bedeutende römische Kastelle in der überlieferten Ortsliste fehlten. Entlang der Wutach-Neckar-Route nennt er ausdrücklich Brigobanne und Arae Flaviae – die römischen Orte, die heute mit Hüfingen und Rottweil verbunden werden. Auch Vitudurum, Tasgetium und Ad Fines in der Nordschweiz sowie weitere Plätze entlang der Donau und im süddeutschen Raum seien nicht enthalten.
Wie konnte es sein, dass solche wichtigen Orte fehlten? Beyerle erklärte dies mit seiner These, dass die Liste keine vollständige Bestandsaufnahme des römischen Straßennetzes darstellte, sondern eine andere Auswahl von Orten widerspiegelte. Ob seine historische Deutung zutrifft, ist damit noch nicht entschieden. Seine Beobachtung macht jedoch deutlich, dass die Ortsliste des Ravennaten nicht einfach mit einer Karte des römischen Verkehrsnetzes gleichgesetzt werden kann.
Gerade für Hüfingen ist das bemerkenswert: Beyerle zeichnet Brigobanne auf seiner Karte ein, obwohl er den Ort zugleich zu den bedeutenden römischen Kastellen zählt, die in der überlieferten alamannischen Ortsliste fehlen. Die Karte zeigt damit mehr, als der Text des Ravennaten selbst ausdrücklich überliefert.
Südwestdeutschland nach der Beschreibung des Ravennaten von Franz Beyerle (1956)
Tabula Peutingeriana.
Der Vergleich der beiden Karten wirft eine Frage auf: Während die Tabula Peutingeriana Brigobanne in das römische Straßennetz einordnet, fehlt bei der Rekonstruktion des Ravennaten die Verbindung von der Schweiz über Hüfingen nach Rottweil. Kannte der Geograph diese alte Römerverbindung nicht? Oder fehlte sie bereits in seiner Vorlage? Die überlieferten Ortslisten geben darauf keine eindeutige Antwort. Für Hüfingen bleibt damit eine Lücke zwischen zwei geografischen Überlieferungen – und eine spannende Frage zur Geschichte der alten Verkehrswege.
Sitzung des Ausschusses für Umwelt und Technik 18:20 Uhr
45/2026 Umbau des Wohngebäudes, Dachgeschoss und Dachgaupen in Hausen vor Wald
Das bestehende Wohngebäude mit zwei Wohneinheiten wird umfassend umgebaut, erweitert und energetisch modernisiert. Wesentlicher Bestandteil der Maßnahme ist der Umbau des Dachgeschosses. Die Dachneigung wird von bisher 32° auf 40° angepasst. Zur Verbesserung der Belichtung, Belüftung und Wohnqualität im Dachgeschoss werden zwei großflächige Dachgauben mit einer jeweiligen Breite von 7,0m, errichtet. Im Gebäude sind wie bisher zwei Wohneinheiten vorgesehen. 4 Stellplätze sind auf dem Grundstück vorhanden. Das Vorhaben liegt innerhalb des rechtskräftigen Bebauungsplans „Schaafwasen, 1. Änderung“ in einem allgemeinen Wohngebiet.
Der Ortschaftsrat hat dem einstimmig zugestimmt auch der Gemeinderat stimmt einstimmig zu.
46/2026 Errichtung Werbeanlage an der Gierhalde
Beantragt ist ein Werbemodul als innenbeleuchtetes Wandtransparent mit einer Breite von 4,81m und einer Höhe von 46 cm über dem Eingangsbereich der neuen DEVK- Geschäftsstelle. Werbeanlagen sind ab einer Größe von 1,0m² genehmigungspflichtig. Die weiteren beantragten Webeanlagen (Briefkasten + Schild mit Öffnungszeiten) sind daher verfahrensfrei möglich. Das Vorhaben liegt innerhalb des rechtskräftigen Bebauungsplans „Gierhalde“ in einem allgemeinen Wohngebiet. Befreiungen von den Festsetzungen des Bebauungsplans sind nicht beantragt.
Meine Meinung: Eine innenbeleuchtete Werbeanlage dieser Größe halte ich für unnötig. Sie verursacht zusätzliche Lichtbelastung, die gerade in einem allgemeinen Wohngebiet vermieden werden sollte. Nicht alles, was beleuchtet werden kann, muss auch beleuchtet werden.
Dem Bauvorhaben wir nur mit „insektenfreundlicher“ Beleuchtung von 6 bis 22 Uhr einstimmig zugestimmt.
47/2026 Nutzungsänderung Tonstudio in 2 Ferienwohnungen sowie den Neubau einer Doppelgarage in Sumpfohren
Das vorhandene Tonstudio innerhalb des Wohngebäudes soll dabei zu zwei kleinen Ferienwohnungen umgestaltet werden. Äußerliche Veränderungen sind dabei nicht vorgesehen. Nördlich des Bestandsgebäude ist eine Doppelgarage in den Abmessungen von 6,25m auf 6,65 m mit einem 7° geneigtem Pultdach, beantragt. Die Traufhöhe beträgt hier 4,05 m und die Firsthöhe 4,34m. Die Zufahrt erfolgt über die bestehende Hoffläche. Das Grundstück liegt innerhalb der Inneren Abgrenzung von Sumpfohren und ist daher gemäß § 34 BauGB (Bauen im Innenbereich) zu beurteilen.
Dem Bauvorhaben wurde vom Ortschaftsrat einstimmig zugestimmt und auch der Gemeinderat stimmt einstimmig zu.
Sitzung des Gemeinderates 18:30 Uhr
Öffentliche Sitzung des Gemeinderates 22. Oktober 2026
TOP 2 Bürgerfragestunde
Zur Sitzung sind schätzungsweise 70 Bürgerinnen und Bürger gekommen. Feuerwehr und Fußballverein sind gefühlt nahezu vollständig vertreten. Bürgermeister Patrick Haas begrüßt die zahlreichen Anwesenden und merkt an, dass Feuerwehr und Fußball offenbar viele Menschen mobilisieren.
Zu Beginn informiert er darüber, dass erstmals eine KI-gestützte Protokollierung durch SpeechMind eingesetzt wird, und erläutert kurz die Funktionsweise. Zwei Gemeinderäte fehlen.
Dank des SV Mundelfingen für den Kunstrasenplatz
Herr Schwarz vom SV Mundelfingen nutzt die Bürgerfragestunde, um sich für die gute Zusammenarbeit bei der Realisierung des Kunstrasenplatzes in Mundelfingen zu bedanken. Das Projekt sei damals gemeinsam vorgestellt worden. Er sei heute anwesend, um den FC Hüfingen bei seinem Vorhaben zu unterstützen. Die Investition in den Kunstrasenplatz in Mundelfingen sei wichtig und richtig gewesen – für die Kinder und für die Zukunft. Er bittet den Gemeinderat, das aus seiner Sicht ebenfalls wichtige Projekt des FC Hüfingen zu unterstützen, und bedankt sich.
Feuerwehr Hausen vor Wald
Herr Schwinge von der Feuerwehr Hausen vor Wald zeigt sich mit dem offenen und zukunftsorientierten Feuerwehrbedarfsplan zufrieden. Er bedankt sich beim Bürgermeister und beim Gemeinderat dafür, dass eine langfristige Zukunftsperspektive geschaffen werde. Die Feuerwehr habe den Prozess als wertvoll empfunden und schätze die Offenheit und das Verständnis.
Weitere Wortmeldungen gibt es nicht.
TOP 3 Bekanntgabe von Beschlüssen aus nichtöffentlichen Sitzungen
Bürgermeister Patrick Haas gibt drei Beschlüsse beziehungsweise Vorhaben bekannt:
Digitalisierung: Die Stadt will die „KI-Pioniere“ als externen Partner einbeziehen und weitere Schritte zur Effizienzsteigerung durch Digitalisierung angehen.
Zukunftswerte: Jackson Agbonkhese soll mit einer 30-Prozent-Stelle Teil der Verwaltung werden.
SV Mundelfingen: Die Stadt gewährt dem Verein ein Überbrückungsdarlehen.
TOP 4 Zuschuss für den Kunstrasenplatz des FC Hüfingen
Der FC Hüfingen möchte seinen bestehenden Rasenplatz auf dem Sportgelände in einen Kunstrasenplatz umbauen. Der Verein bittet darum, dafür im städtischen Haushalt 2027 einen Zuschuss vorzusehen.
Am 25. September 2025 beschloss der Gemeinderat, die Umrüstung des Rasenplatzes ab dem Haushaltsjahr 2027 jährlich zu prüfen und dafür 400.000 Euro vorzusehen, sofern es die Haushaltslage zulässt. Die geplante Umzäunung des Sportgeländes betrifft allerdings nicht nur den Fußballverein. Sie berührt auch einen über 200 Jahre alten Weg, der entlang des Sportgeländes durch ein beliebtes Naherholungsgebiet führt. Viele Menschen nutzen ihn für Spaziergänge, unter anderem auf dem Weg zum Römerbad. Angelegt wurde er einst von den Freunden der Natur Hüfingen 1821. Als Begründung für die Absperrung werden Hinterlassenschaften von Hunden auf dem Fußballplatz angeführt. Der Unmut darüber ist nicht nur auf Spaziergänger beschränkt, die zum Teil nicht mal Hundehalter sind, auch der Tennisclub, der von den geplanten Veränderungen betroffen wäre, spricht sich gegen die Absperrung aus.
Besonders befremdlich finde ich den Vorschlag, den Weg stattdessen in das angrenzende FFH-Gebiet zu verlegen. Einen bestehenden Weg zu verlagern, um ein Sportgelände stärker abzuschotten, wirft Fragen auf – gerade wenn dafür ein geschützter Naturraum in Anspruch genommen werden soll. Es würde mich freuen, der FCH würde in zukünftigen Anträgen den Verlauf vom geplanten Zaun erläutern, da dies momentan alles nur auf Gerüchte beruht.
42 Zigarettenkippen an einer einzigen Bank
Auf diesem Foto sind exakt 42 Zigarettenkippen zu sehen – und zwar nur an einer einzigen Bank. Solche Hinterlassenschaften finden sich regelmäßig rund um die Sitzgelegenheiten am Fußballplatz, vor allem nach Spieltagen und Festen.Gleichzeitig über angebliche Hundehinterlassenschaften auf dem Platz zu fabulieren, macht die Sache nicht besser.
Was die Verwaltung empfiehlt
Die Verwaltung empfiehlt, die erforderlichen Mittel in den Haushaltsberatungen für 2027 vorzusehen.
Noch mehr von Hannahs Meinung:
Die Bevorzugung des Fußballs hat inzwischen unerfreuliche Ausmaße angenommen. Dabei geht es nicht darum, dem FC Hüfingen einen Kunstrasenplatz zu missgönnen. Es geht um die Frage, welche Prioritäten unsere Stadt setzt und ob sie alle Kinder, Jugendlichen und Vereine gleichermaßen im Blick hat.
Der FC Hüfingen beantragt einen städtischen Zuschuss von bis zu 400.000 Euro. Für den SV Mundelfingen wurde ein Zuschuss in gleicher Höhe bereits bewilligt. Gleichzeitig wurde die Förderung der Jugendmusikschule Donaueschingen für Hüfinger Kinder von 39 auf 20 Prozent der Gebühren reduziert. Die Folgen sind inzwischen bei den Familien angekommen: Sie müssen mehr für den Musikunterricht bezahlen. Die bisherige Förderung lag bei rund 41.000 Euro jährlich.
Und die Musikschule ist kein Einzelfall. Der Sozialpreis der Stadt wurde zunächst zur Überarbeitung vertagt und verschwand anschließend aus dem Haushalt, ohne dass öffentlich erklärt wurde, was aus ihm werden sollte. Auch die Mitgliedschaft im Naturpark Südschwarzwald wurde gekündigt, um 2.500 Euro zu sparen. Erst nach der Intervention des Naturparks wurde die Kündigung noch einmal überdacht und schließlich einstimmig zurückgenommen.
Bei der Kinderbetreuung wurden die Öffnungszeiten des verlängerten Betreuungsangebots von sechseinhalb auf sechs Stunden täglich reduziert. Das mag in einer Verwaltungsvorlage nach einer überschaubaren Anpassung aussehen. Für berufstätige Eltern, insbesondere Mütter, kann eine halbe Stunde am Tag jedoch einen erheblichen Unterschied machen. Und auch Familien, deren Kinder für den Schulweg auf den öffentlichen Nahverkehr angewiesen sind, bekommen keinen Zuschuss.
Von der Feuerwehr möchte ich hier nicht anfangen, da diese am Donnerstag ziemlich sicher selber kommen wird um ihre Bedarfe anzumelden.Hier möchte ich nur darauf Aufmerksam machen, dass sehr viele sich um nicht vorhandenes Geld streiten. Da hat der Fußball heute vielleicht bisschen das falsche Timing.
Das sind viele unterschiedliche Entscheidungen auf unterschiedlichen Ebenen. Aber sie führen zu einer gemeinsamen Frage: Wie viel sind uns Bildung, soziale Teilhabe, Natur und die Unterstützung von Familien wert? Und warum scheinen bei manchen Angeboten selbst vergleichsweise kleine Beträge zur Disposition zu stehen, während für den Fußball Investitionen von mehreren hunderttausend Euro vorgesehen werden?
Auch beim Kinderferienprogramm lohnt sich ein genauer Blick. Das Programm umfasste 2026 insgesamt 62 Angebote und erreichte 1.345 Kinder. In der städtischen Berichterstattung wurde das Fußballangebot mit dem Bürgermeister besonders hervorgehoben und der FC Hüfingen mehrfach genannt. Die vielen anderen Vereine, Initiativen und Menschen, die ebenfalls Zeit, Geld und Ideen investieren, waren dabei deutlich weniger sichtbar. Sie verdienen dieselbe Aufmerksamkeit und Anerkennung. Dies erzeugt sonst unnötig Neid.
Was ist die Prioritätensetzung?
Fußball ist wichtig. Aber er ist nicht das Einzige, was Kinder und Jugendliche zusammenbringt. Turnen, Musik, Naturerfahrung, Kreativität, offene Jugendarbeit und inklusive Angebote gehören ebenso zu einer lebendigen Stadt. Der TuS Hüfingen allein hat weit über 1.000 Mitglieder und erreicht mit seinen verschiedenen Abteilungen zahlreiche Kinder und Jugendliche. Auch die offene Jugendarbeit und das Jugendhaus brauchen verlässliche finanzielle und personelle Rahmenbedingungen.
Vereine leisten viel, aber sie sind nicht für alle der richtige Ort. Nicht jedes Kind findet seinen Platz im Fußballverein oder in der Blasmusik. Eine Stadt muss auch an jene denken, die andere Interessen haben, andere Unterstützung brauchen oder sich in den klassischen Vereinsstrukturen nicht zu Hause fühlen.
Bei Entscheidungen über öffentliche Mittel darf nicht entscheidend sein, für welche Sportart oder Musik man sich persönlich begeistert. Entscheidend muss sein, was den Menschen in unserer Stadt zugutekommt – und zwar möglichst vielen. Ehrenamt verdient Unterstützung, unabhängig davon, ob es auf dem Fußballplatz, in der Musikschule, im Jugendhaus oder im Naturschutz stattfindet.
In Hüfingen gibt es mehr als Fußball und Blasmusik. Unsere Stadt sollte diese Vielfalt nicht nur in Sonntagsreden loben, sondern auch in ihren Entscheidungen sichtbar machen. Nicht nur dort, wo es um große Investitionen geht, sondern auch bei der Förderung derjenigen Angebote, die Kindern und Jugendlichen andere Wege eröffnen.
Oben FFH Gebiet und geschützte Biotope am Fussballplatz.
Überschwemmungsgebiete am Fussballplatz.
Bürgermeister Patrick Haas erinnert daran, dass alle drei Vereine auf die Dringlichkeit ihrer jeweiligen Anliegen hingewiesen hätten. Hausen habe schließlich auf das Vorhaben verzichtet. Für den SV Mundelfingen sei der Kunstrasenplatz bereits beschlossen worden. Beim FC Hüfingen habe der Gemeinderat dagegen festgelegt, zu prüfen, ob die Haushaltslage eine Förderung ab dem Jahr 2027 zulasse.
Heute gehe es darum, ob die erforderlichen Mittel im Rahmen der Haushaltsberatungen berücksichtigt werden sollen und ob sich die Stadt das Vorhaben leisten könne.
Haas betont, wie wertvoll ein Kunstrasenplatz sei. Gerade angesichts des Klimawandels sei dies ein wichtiger Aspekt, da ein Kunstrasenplatz nicht bewässert werden müsse. Zudem betreffe das Vorhaben viele Kinder.
Gleichzeitig weist der Bürgermeister darauf hin, dass die Haushaltslage in den Kommunen allgemein angespannt sei. Aus seiner Sicht sollte das Projekt des FC Hüfingen wohlwollend geprüft werden. Da die Kosten in Zukunft voraussichtlich weiter steigen würden, sei es sinnvoll, die erforderlichen Mittel bereits jetzt in den Haushalt aufzunehmen.
Karl Fritschi (Vorsitzender des FC Hüfingen) stellt die überarbeiteten Planungen für den Kunstrasenplatz vor. Der Platz soll nun direkt beim Clubheim entstehen und nicht mehr am ursprünglich vorgesehenen Standort.
Der Verein habe mit zahlreichen anderen Vereinen gesprochen und sich für ein verfülltes Kunstrasensystem entschieden. Beauftragt sei dasselbe Planungsbüro wie beim Kunstrasenplatz in Mundelfingen. Außerdem erhalte der Verein Unterstützung durch einen örtlichen Bauunternehmer.
Bei der Umsetzung setze der FC Hüfingen auf Eigenleistungen und ein Marketingkonzept, in das auch die Stadt eingebunden werden solle. Der Verein verfüge über rund 200 Sponsorenadressen und verspreche sich davon einiges. Fritschi erläutert auch ein mögliches Worst-Case-Szenario.
Zu den Kosten erklärt Fritschi, dass der reine Kunstrasenplatz aufgrund des gewählten verfüllten Systems preislich mit dem Platz in Mundelfingen vergleichbar sei. Die Lebensdauer des Belags werde mit etwa 15 Jahren angegeben; anschließend müsse dieser für rund 65.000 Euro erneuert werden.
Zusätzliche Kosten entstünden insbesondere durch die Flutlichtanlage mit rund 48.000 Euro sowie die notwendige vollständige Umzäunung des Platzes.
Die Finanzierung setzt sich nach den Angaben des Vereins hauptsächlich wie folgt zusammen:
Städtischer Zuschuss: 400.000 Euro
Erwarteter Zuschuss des Sportbundes: 226.450 Euro
Vorgesehene Eigenleistung: 70.000 Euro
Fritschi zeigt sich zuversichtlich, dass der Verein Eigenleistungen im Umfang von 90.000 Euro erbringen könne. Der FC Hüfingen sei ein verlässlicher Partner mit engagierten Mitgliedern, die das Projekt umsetzen wollten. Der Verein habe bereits Erfahrung mit dem Bau von Sportplätzen, Sportheimen und Flutlichtanlagen. Zudem gebe es einen Förderverein und Gespräche mit möglichen Sponsoren.
Abschließend stellt Fritschi das Vorhaben als Investition in Kinder und Jugendliche sowie als Zukunftssicherung für den Verein dar. Darüber hinaus sieht er Synergien mit dem TuS Hüfingen und die Möglichkeit, eine moderne Sportanlage zu schaffen.
Er bedankt sich und hofft dass in der Sitzung am 10.12. die finale Entscheidung getroffen wird und bittet dies alles so in die nächsten Wochen mit zu nehmen.
Markus Leichenauer (CDU)
Markus Leichenauer bedankt sich für die Erläuterungen des FC Hüfingen. Mit Blick auf die bevorstehenden Haushaltsberatungen müsse zunächst geklärt werden, welche finanziellen Mittel zur Verfügung stünden und wie diese eingesetzt werden könnten. Er hoffe, dass möglichst viel Spielraum für freiwillige Leistungen bleibe. Den Haushaltsentwurf kenne er erst seit vorgestern; angesichts des Umfangs von rund 300 Seiten habe er diesen noch nicht vollständig durcharbeiten können.
Er würdigt das Engagement der vielen Menschen, die sich in den Vereinen einbringen, und hofft, dem FC Hüfingen am Ende eine positive Botschaft übermitteln zu können.
Leichenauer fragt nach der Verbindlichkeit des in Aussicht gestellten Zuschusses des Deutschen Sportbundes (DSB). Außerdem möchte er wissen, welche Vorkehrungen für den Hochwasserfall getroffen wurden und ob es entsprechende Planungen für die Umzäunung gibt. Dabei verweist er auf die Erfahrungen in Blumberg.
Für die städtische Förderung hält er denselben Maßstab wie beim SV Mundelfingen für angemessen. Es gehe um eine Investition und nicht um einen Betriebskostenzuschuss. Die Kosten einer späteren Erneuerung des Kunstrasenbelags nach etwa 15 Jahren müsse der FC Hüfingen selbst tragen. Er bittet darum, die einzelnen Positionen der Kostenaufstellung zu prüfen, und äußert sich zur Verbindlichkeit des Sportbund-Zuschusses noch unsicher.
Karl Fritschi (Vorsitzender des FC Hüfingen)
Fritschi erklärt, die Prüfung durch die Stadtverwaltung habe begonnen. Für das verfüllte Kunstrasensystem sprächen dessen Bewährung in der Praxis und die Hitzeentwicklung. Zum Zuschuss des Sportbundes erklärt er, dieser sei so zugesagt; für mögliche spätere Änderungen könne er nichts.
Zur Hochwasserproblematik stehe der Verein im Austausch mit dem Stadtbauamt und Thilo Mayer.
Kerstin Skodell (SPD)
Kerstin Skodell bedankt sich für die Vorarbeiten und die ausführlichen Informationen, die eine Grundlage für die anstehenden Haushaltsberatungen bildeten. Die Planung zeige, dass sich der Verein intensiv mit dem Projekt auseinandergesetzt habe. Sie begrüßt, dass nun der erste Platz in Angriff genommen werde und Flutlichtanlage sowie Umzäunung in der Kostenplanung berücksichtigt seien.
Eine Verzögerung könne das Projekt verteuern. Sie sieht den Kunstrasenplatz als Investition in die Zukunft der Kinder und möchte – vorbehaltlich der Haushaltsberatungen – ein positives Signal setzen.
Michael Steinemann (Bürgerforum)
Michael Steinemann stellt fest, dass ein Kunstrasenplatz inzwischen so viel koste wie ein Vereinshaus. Er stehe jedoch zu seinem Wort: Wenn es finanziell irgendwie möglich sei, werde er zustimmen. Er bedankt sich für die geleistete Arbeit und hält Abwarten nicht für die richtige Lösung. Abschließend äußert er die Hoffnung, dass der FC Hüfingen mit dem Kunstrasenplatz künftig sportlich bessere Ergebnisse erzielen werde.
Philip Wills (LBU)
Philip Wills stellt die Notwendigkeit eines eigenen Kunstrasenplatzes infrage und gibt einem Naturrasen den Vorzug. Er fragt, ob geprüft worden sei, Trainings- oder Spielmöglichkeiten an anderer Stelle zu nutzen. Im Umkreis gebe es zehn bis zwanzig Kunstrasenplätze; deshalb stellt er die Frage, warum nicht stärker mit anderen Vereinen zusammengearbeitet werde. Wenn die finanziellen Mittel vorhanden seien, sei ein Kunstrasenplatz durchaus eine gute Sache.
Karl Fritschi (Vorsitzender des FC Hüfingen)
Fritschi entgegnet, dass beide Vereine einen Kunstrasenplatz benötigten. Es gebe inzwischen kaum noch eine Jahreszeit, in der ein solcher Platz nicht gebraucht werde. Von 36 Vereinen verfügten bereits 24 über einen Kunstrasenplatz. Es gehe nicht allein darum, eine attraktive Anlage zu schaffen, sondern um eine notwendige Infrastruktur. Kinder könnten schnell mit dem Fahrrad nach Donaueschingen fahren, wo Kunstrasenplätze zur Verfügung stünden. Außerdem stehe der FC Hüfingen im Wettbewerb um Nachwuchsspieler, die später auch für die aktiven Mannschaften gebraucht würden.
Mete Ünal (SPD)
Mete Ünal greift die Hochwasserproblematik auf und fragt, ob nicht auch der Biotopbeauftragte mit seiner fachlichen Expertise in die weiteren Überlegungen einbezogen werden könne.
Thilo Mayer (Bauamtsleiter) erklärt daraufhin, dass er im Austausch mit dem Naturschutz stehe und bereits Fachgespräche stattgefunden hätten. Wege durch ein FFH-Gebiet zu verlegen, hätte er nie vor gehabt.
Hannahs redaktionelle Anmerkung zum Naturschutz
Die Aussage, es hätten bereits Fachgespräche mit dem Naturschutz stattgefunden, blieb in der Sitzung zunächst ohne nähere Angaben dazu, welche Stellen oder Fachpersonen beteiligt waren und welche konkreten Aspekte geprüft wurden. Gerade mit Blick auf die angrenzenden FFH-Flächen und geschützten Biotope wäre eine nachvollziehbare Darstellung der naturschutzfachlichen Einschätzung hilfreich.
TOP 5 Beratung und Beschlussfassung über den Feuerwehrbedarfsplan
Der bisherige Feuerwehrbedarfsplan der Stadt Hüfingen stammt aus dem Jahr 2015 und musste aufgrund struktureller, baulicher und organisatorischer Veränderungen fortgeschrieben werden. Nach dem Feuerwehrgesetz Baden-Württemberg ist die Stadt verpflichtet, eine leistungsfähige Feuerwehr entsprechend den örtlichen Verhältnissen aufzustellen und zu unterhalten.
Der neue Bedarfsplan wurde vom externen Büro GT-Service unter Beteiligung der Hüfinger Feuerwehr erarbeitet. Grundlage waren unter anderem Daten zum Personalbestand, Ausbildungsstand und Einsatzgeschehen sowie Besichtigungen der Feuerwehrhäuser.
Der Gemeinderat hatte den Plan am 26. Februar 2026 erstmals vorgestellt bekommen, die abschließende Beratung jedoch wegen offener Fragen vertagt. Dazu gehörte auch die Zukunft der Feuerwehr Hausen vor Wald, zu der am 3. Juli 2026 ein Workshop stattfand. Anschließend wurden die wesentlichen Ergebnisse und Handlungsempfehlungen nochmals erläutert.
Der Feuerwehrbedarfsplan dient künftig als fachliche Grundlage für die Planung und Weiterentwicklung der Feuerwehr. Die Empfehlungen führen nicht automatisch zu Beschaffungs- oder Umsetzungsbeschlüssen. Einzelmaßnahmen sollen entsprechend ihrer Dringlichkeit, den verfügbaren Haushaltsmitteln und den jeweiligen Zuständigkeiten entschieden werden. Der Plan ist regelmäßig zu überprüfen und bei wesentlichen Veränderungen fortzuschreiben.
Feuerwehrbedarfsplan 2026–2031
Leistungsfähigkeit: Die Feuerwehr erreichte bei zeitkritischen Einsätzen im untersuchten Zeitraum in 96% der Fälle die vorgesehene Eintreffzeit der Ersteinheit.
Personal: Die ehrenamtliche Struktur soll erhalten bleiben. Für Verwaltung und Gerätewartung wird mindestens eine Vollzeitstelle hauptamtliche Unterstützung empfohlen.
Feuerwehrhäuser: Das Feuerwehrhaus Hüfingen wird erweitert. Mehrere weitere Häuser weisen funktionale oder sicherheitstechnische Mängel auf.
Standorte: Mundelfingen gilt für die Abdeckung des Stadtgebiets innerhalb von zehn Minuten als unverzichtbar. Auch Behla, Sumpfohren und Fürstenberg sollen als Standorte erhalten bleiben.
Hausen vor Wald: Die Abteilung soll bis 2031 konzeptionell weiterentwickelt werden. Zu prüfen sind Sonderaufgaben, Kooperationen mit anderen Abteilungen sowie bauliche Möglichkeiten am bestehenden Standort oder im Zusammenhang mit der künftigen Entwicklung des Stadtteils. Das Feuerwehrhaus hat erhebliche Sicherheitsmängel und nur sehr begrenzte Erweiterungsmöglichkeiten.
Fahrzeuge und Kosten: Für 2027 bis 2029 sieht das Konzept größere Ersatzbeschaffungen vor. Die geschätzten städtischen Anteile liegen nach Zuschüssen bei 136.000 Euro für 2027, 440.000 Euro für 2028 und 450.000 Euro für 2029.
Wichtig: Der Bedarfsplan ist eine fachliche Planungsgrundlage. Er beschließt noch keine einzelnen Anschaffungen oder Baumaßnahmen. Diese müssen jeweils gesondert entschieden werden.
Beschlussvorschlag:
Der Gemeinderat beschließt den als Anlage beigefügten Feuerwehrbedarfsplan der Stadt Hüfingen als Planungsgrundlage für die Weiterentwicklung der Feuerwehr.
Die Verwaltung wird beauftragt, die Handlungsempfehlungen gemeinsam mit der Feuerwehr zu priorisieren und bei künftigen Planungen und Haushaltsberatungen zu berücksichtigen. Die Umsetzung erfolgt im Rahmen der verfügbaren Haushaltsmittel und geltenden Zuständigkeiten, erforderliche Einzelbeschlüsse bleiben vorbehalten.
Markus Leichenauer (CDU)
Markus Leichenauer bedankt sich für die Ausarbeitung des Feuerwehrbedarfsplans und betont, dass bereits viel Zeit und Energie in die Erarbeitung geflossen seien. Er hebt hervor, dass er die ehrenamtliche Arbeit der Feuerwehrleute sehr schätze. Es werde von ihm nicht den Satz geben: „Dankeschön, ihr könnt nach Hause gehen.“
Die Nutzungsintensität der Feuerwehrhäuser müsse angemessen berücksichtigt werden. Leichenauer zeigt Verständnis für die Situation der Feuerwehr Hausen vor Wald, wendet sich jedoch gegen die aus seiner Sicht populistischen Plakate und bittet das Plakat zu entfernen.
Die CDU-Fraktion stimmt dem Feuerwehrbedarfsplan zu.
Kerstin Skodell (SPD)
Kerstin Skodell begrüßt den Feuerwehrbedarfsplan und hebt hervor, dass damit auch für die Feuerwehr Hausen vor Wald eine Perspektive für ein neues Fahrzeug bestehe. Sie spricht sich dafür aus, zeitnah einen Termin mit dem Bauamtsleiter zu vereinbaren, damit die erforderlichen Mittel in die Haushaltsplanung aufgenommen werden können.
Kerstin Skodell wollte außerdem drei Punkte im Protokoll festgehalten wissen. Da ich leider noch keine KI bin habe ich nicht geschafft das mit zu schreiben, – sorry.
Die SPD-Fraktion stimmt dem Feuerwehrbedarfsplan zu.
Michael Steinemann (Bürgerforum)
Michael Steinemann begrüßt die anwesenden Feuerwehrkameraden. Er erklärt, dass ihm der Feuerwehrbedarfsplan auch in Papierform vorliege. Die vorgesehenen Maßnahmen sollten sorgfältig geprüft werden; investiert werden solle nur dort, wo es sinnvoll sei.
In die internen Abläufe der Feuerwehr wolle er sich nicht einmischen. Ihm sei jedoch wichtig, alle sechs Abteilungen gleich zu behandeln. Für ein neues Feuerwehrhaus fehle derzeit das Geld. Er hoffe, dass sich die finanzielle Situation künftig verbessere und mehr Fördermittel zur Verfügung stünden.
Peter Albert (LBU) freut sich darüber, dass die Feuerwehr Hausen vor Wald erhalten bleibt, und bedankt sich dafür.
Stephan Happle (Bürgerforum) möchte zur externen Begutachtung Stellung nehmen. Diese ermögliche eine Gesamtbewertung der anstehenden Investitionen. Mit Blick auf die Zukunft der Feuerwehr Hausen vor Wald verweist er auf die bisherigen Diskussionen und stellt fest, dass sich die Abteilung positiv entwickelt habe.
Der Beschlussvorschlag wird einstimmig angenommen.
TOP 6 Wohnmobilstellplatz – Erhöhung der Gebühren
Die Verwaltung schlägt vor, die Stellplatzgebühr von derzeit 9 auf 13 Euro je Übernachtung zu erhöhen. Die letzte Erhöhung ertolgte 2021. Begründet wird die Anpassung mit gestiegenen Betriebs- und Unterhaltungskosten, der allgemeinen Preisentwicklung und der verbesserten Infrastruktur. Seit Juli 2025 steht eine neue Entsorgungsstation zur kostenfreien Entleerung von Schmutzwasser und Chemietoiletten zur Verfügung. Die Kurtaxe wird weiterhin gesondert erhoben.
Beschlussvorschlag:
Die Stellplatzgebühr für den Wohnmobilstellplatz Hüfingen wird von derzeit 9,00 Euro je Übernachtung und Wohnmobil auf 13,00 € angepasst
Die Anpassung tritt zum 01.01.2027 in Kraft.
Die Verwaltung wird beauftragt, die für die Umsetzung erforderlichen Anpassungen der Gebühreninformation und der Abrechnungsmodalitäten vorzunehmen sowie die Gäste rechtzeitig über die Änderung zu informieren.
Bürgermeister Patrick Haas kündigt an, dass die neue Satzung in der Novembersitzung vorgelegt werden soll.
Kathrin Schwarz (CDU) hält die vorgeschlagene Gebührenerhöhung für gerechtfertigt. Sie verweist auf die Investitionen und geplanten Verbesserungen am Wohnmobilstellplatz, darunter die Optimierung der Stromsäulen und eine App für die Nutzung. Sie bedankt sich für die vorgesehenen Maßnahmen.
Mete Ünal (SPD) erklärt, dass die SPD der Gebührenerhöhung zustimmen werde. Zugleich äußert er die Hoffnung, dass die angekündigten Investitionen auch umgesetzt werden.
Michael Steinemann (Bürgerforum) bezeichnet den Wohnmobilstellplatz als attraktiv und schlägt vor, die Gebühr stärker als von der Verwaltung vorgesehen anzuheben: statt auf 13 Euro auf 15 Euro pro Übernachtung. Er stellt dazu einen entsprechenden Antrag. Die geplanten Verbesserungen, darunter WLAN, eine App und optimierte Stromsäulen, sollten ebenfalls angegangen werden.
Auch Philip Wills (LBU) spricht sich für eine stärkere Gebührenerhöhung aus. Im Verlauf der Diskussion unterstützen mehrere Gemeinderäte den Vorschlag, die Gebühr auf 15 Euro anzuheben.
Stephan Happle (Bürgerforum) fragt nach dem anzuwendenden Steuersatz. Michael Binninger (Amtsleiter Kämmerei, Haushalts- und Wirtschaftsplanung) antwortet, dass für den Wohnmobilstellplatz 19 Prozent Umsatzsteuer anfielen.
Weiteres Vorgehen
Die Entscheidung wird auf die Novembersitzung vertagt. Dann soll die Gebührenerhöhung gemeinsam mit der neuen Satzung erneut beraten werden. Dabei soll auch der Vorschlag einer Gebühr von 15 Euro berücksichtigt werden.
TOP7 Erschließung Baugebiet Loretto – Vergabe von Rettungsgrabungen
Im nordwestlichen Teil des Baugebiets Loretto/Ziegeleschle sollen auf den Teilflächen A bis E archäologische Rettungsgrabungen durchgeführt werden. Das Landesamt für Denkmalpflege hat das Leistungsverzeichnis erstellt. Bei der Ausschreibung wurden sieben Fachfirmen zur Angebotsabgabe aufgefordert, vier Angebote gingen ein. Die Grabungen sollen die archäologischen Befunde vor den Erschließungsarbeiten dokumentieren und sichern.
Für 2026 sind im Haushalt rund 29.100 Euro eingestellt; für 2027 sollen weitere Mittel bereitgestellt werden.
Thilo Mayer (Bauamtsleiter) erläutert, dass im Bereich des Baugebiets Loretto ein römisches Kastell vermutet werde. Die endgültigen Kosten der archäologischen Rettungsgrabungen seien nicht bekannt.
Gunther Limberger (CDU) äußert Bedenken angesichts der Kosten von rund 99.000 bis 100.000 Euro für eine Grabung mit offenem Ausgang. Wenn man nicht gerade einen goldenen Kelch finde, sei das viel Geld. Ein Baustopp aufgrund unzureichender archäologischer Vorarbeiten wäre allerdings ebenfalls problematisch. Deshalb stimme er der Vergabe zu.
Mete Ünal (SPD) erklärt, dass auch die SPD-Fraktion zustimmen werde.
Stephan Happle (Bürgerforum) fragt nach dem aktuellen Stand im Baugebiet Ziegeleschle. Dort habe die Stadt Hüfingen bereits rund eine Million Euro ausgegeben.
Thilo Mayer (Bauamtsleiter) erklärt, dass die weitere Entwicklung vom Bebauungsplan abhänge, da noch nicht alle Grundstücke erschlossen seien. Bereits im Bereich der hergestellten Straße habe es umfangreiche archäologische Befunde gegeben. Auch bei einer Fortsetzung der Erschließung werde mit weiteren Funden gerechnet. Wenn das Gebiet erschlossen werden solle, müssten die archäologischen Untersuchungen entsprechend berücksichtigt werden.
Peter Albert (LBU) erklärt, dass sie zustimmen werden.
Reinhard Isak (SPD) gibt zu bedenken, dass solche archäologischen Grabungen seiner Ansicht nach auch im Interesse des Landes lägen. Wenn sich die Kostenentwicklung fortsetze, sollte deshalb das Land ebenfalls einen finanziellen Beitrag leisten. Außerdem regt er an, sich mit anderen Gemeinden auszutauschen, um mögliche gemeinsame Lösungsansätze zu finden.
Beschlussvorschlag:
Eine Firma aus Engen wird mit den Arbeiten zur Rettungsgrabung in Höhe von 99.674,40 € brutto beauftragt.
Es wird einstimmig beschlossen.
TOP 8 Tischvorlage
Zusätzlicher Tagesordnungspunkt – Wasserleitung Hausen vor Wald (Tischvorlage)
Bei einer Suche nach einer Wasserleitung in Hausen vor Wald wurde festgestellt, dass ein Schieber defekt ist. Die Leitung konnte zunächst notdürftig repariert werden.
Kurzfristig wurde ein Angebot über 25.000 Euro eingeholt, um die Wasserleitung fachgerecht in der Straße zu verlegen.
Der Gemeinderat beschließt die Vergabe der Reparaturarbeiten einstimmig.
TOP 9 Informationen der Verwaltung und Anfragen aus dem Gemeinderat
Bürgerinformationsveranstaltung zum Projekt Hotel Frank
Bürgermeister Patrick Haas weist auf die Bürgerinformationsveranstaltung zum Projekt Hotel Frank am 12. November 2026 um 18 Uhr in der Festhalle hin.
Kofenweiher
Bürgermeister Patrick Haas berichtet über die bisherigen Rücksprachen zum Kofenweiher und erläutert die Probleme, die sich dort stellen. Ein wesentliches Problem sei die zunehmende Verlandung sowie der Eintrag von außen. In den unteren Schichten des Gewässers fehle es an Sauerstoff. Aufgrund der Trockenheit habe zudem kein Wasser aus der Breg zugeführt werden können.
Der Kofenweiher ist ein Gewässer erster Ordnung; zuständig ist daher das Regierungspräsidium Freiburg.
Als mögliche Lösung sei das Ausbaggern des Weihers diskutiert worden. Dies wäre allerdings mit sehr hohen Kosten verbunden. Eine weitere Möglichkeit wäre ein technisches System, das Sauerstoff in die tieferen Wasserschichten einbringt und so einer zusätzlichen Verlandung entgegenwirken soll. Außerdem müsse der Eintrag von außen reduziert werden.
Haas erklärt, dass Gespräche mit dem Regierungspräsidium Freiburg liefen. Gemeinsam werde an einer zukunftsfähigen Lösung gearbeitet.
Umleitung der B31
Thilo Mayer (Bauamtsleiter) informiert über den Stand der Umleitung im Zusammenhang mit der B31. Die Arbeiten lägen gut im Zeitplan. Die Ortsdurchfahrt Hausen vor Wald werde in Kürze gesperrt; am Freitag solle der Verkehr umgestellt werden.
Markus Leichenauer (CDU) übergibt eine Fragenliste zum Aquari und zu den Schwimmkursen.
Liebe Leserinnen, liebe Leser,
das oben Geschriebene wurde von mir mit Hilfe von KI live während der Gemeinderatssitzung erstellt. Jetzt bin ich erschöpft – und falls sich irgendwo Fehler eingeschlichen haben, verbessere ich sie natürlich gerne.
Am 16. Oktober ist Gallustag. Der heilige Gallus ist der Namenspatron der Hüfinger Stadtkirche St. Verena und St. Gallus. Um seinen Gedenktag ranken sich zahlreiche Bauernregeln – und eine Legende, die auch in der Hüfinger Literaturgeschichte ihre Spuren hinterlassen hat.
Zur Weihnachtszeit erinnere ich jedes Jahr an Lucian Reichs Bruder Martin aus dem Jahr 1853. Darin begegnen wir einem Einsiedler und seinem ungewöhnlichen Gefährten, einem Bären. Die Geschichte erinnert an die Legende des heiligen Gallus, der ebenfalls mit einem Bären dargestellt wird.
Bauernregeln zum 16. Oktober
Bis St. Gallus müssen alle Früchte, die im Frühjahr Samen bringen sollen, aus dem Garten in den Keller.
Hedwig und St. Gall‘ machen das schöne Wetter all.
Wenn am Gallus Regen fällt, er bis Weihnachten anhält.
Mit St. Hedwig und St. Gall‘ schweigt der Vögel Sang und Schall.
Auf St. Gallus-Tag nichts mehr draußen bleiben mag.
Auf St. Gallen‘ Tag muss jeder Apfel in sein‘ Sack.
Auf St. Gall bleibt die Kuh im Stall.
Trockenheit am St. Gallus-Tag verkündet einen trockenen Sommer.
St. Gallen lässt Äpfel und Schnee fallen.
Ist St. Gallus nicht trocken, folgt ein Sommer mit nassen Socken.
Wenn Gallus kommt hau‘ ab den Kohl, er schmeckt im Winter trefflich wohl.
Gießt Gallus wie aus einem Fass, ist der nächste Sommer nass.
Über die Geschichte vom heiligen Gallus gibt es mehrere Bearbeitungen, da wir aber auch im Buch der Badische Bodensee auf den Reichenauer Mönch Walahfrid Strabo eingehen und dessen Fassung die weiteste Verbreitung hatte, gehe ich davon aus, dass Lucian Reich diese Fassung kannte.
Walahfrid Strabo oder auch Walahfrid Strabus genannt, wurde 808 oder 809 geboren und starb 849. Sein Beiname Strabo (lateinisch für „der Schielende“) verweist auf einen Augenfehler. Der Benediktinermönch war Dichter, Gelehrter, Botaniker und von 838 bis 849 – mit einer Unterbrechung – Abt des Klosters Reichenau.
Die Lebensgeschichte des heiligen Gallus ist, wie alle Heiligengeschichten, durch Überlieferungen geprägt, in denen historische Erinnerungen und legendarische Motive ineinanderfließen.
Der heilige Gallus
Gallus stammte angeblich aus Irland und kam im Gefolge des Wandermönchs Columban von Luxeuil auf den europäischen Kontinent.
Um 590 gründete der Abt Columban ein Kloster in Luxovium (Luxeuil-les-Bains) wo auch Gallus zu seinen Schülern zählte. Von Luxovium aus zogen die beiden um das Jahr 610 gemeinsam mit weiteren Mönchen nach Alemannien.
Die Missionsreise führte die Gemeinschaft von Luxovium über die Römerstrassen nach Arbor Felix (Arbon) an den Bodensee.
Tabula Peutingeriana mit Arbor felix und Brigantio. Der dicke Klecks ist der Lacus Brigantinus (Bodensee), oben sieht man Brigobanne. Die ganze Peutingerkarte gibts es hier: https://tp-online.ku.de
Überall wohin die Missionare kamen, zerstörten sie Statuen einheimischer Gottheiten. Dadurch brachten sie die Einwohner gegen sich auf und die in Brigantio (Bregenz) begonnene Klostergründung misslang. Columban reiste 612 weiter nach Italien und Gallus blieb am Bodensee da er sich mit Columban nicht einig war. Im Gegensatz zu Columban konnte Gallus in alemannischer Sprache predigen und mit den Einheimischen kommunizieren. Gallus wurde von Columban wegen Ungehorsams exkommuniziert und durfte zu dessen Lebzeiten die Messe nicht lesen und nicht daran teilnehmen.
612 beschloss Gallus zusammen mit dem Diakon Hiltibod aus Arbor felix der in den Lacus Brigantinus mündenden Steinach zu folgen und zogen den Bach entlang in den Arboner Forst hinein und kamen an den Wasserfall bei der Mühleggschlucht. Hier stolperte Gallus und fiel in einen Dornbusch. Dies deutete er als göttliches Zeichen, hier zu bleiben.
Gallus gilt als Gründer des Klosters St. Gallen und ist Schutzpatron von St. Gallen.
Die Legende von Gallus und dem Bären
Viele Heilige haben ein charakteristisches Attribut. So hatten wir bei der heiligen Verena den Krug und Kamm und beim heiligenLeonhard die Kette. Den heiligen Gallus erkennt man am Bären. Hier die Legende:
Da Gallus von Columban exkommuniziert war und zu dessen Lebzeiten die Messe nicht lesen durfte, lebte er vor der Klostergründung als Einsiedler mit Hiltibod in den Wäldern. Während Hiltibod schlief war Gallus noch wach, als plötzlich ein Bär vor ihm stand. Gallus liess sich nicht einschüchtern, auch dann nicht, als der Bär sich aufrichtete. Als er sah, dass der Bär einen Dorn in der Pfote hatte, entfernte er diesen. Dann befahl Gallus dem Bären im Namen des Herrn ein Stück Holz für das Feuer zu holen. Der Bär gehorchte und trug das Holz zum Feuer. Anschliessend gab Gallus dem Bären ein Brot. Hiltibod, der zugeschaut hatte, sagte zu Gallus: „Jetzt weiss ich, dass der Herr mit dir ist, wenn selbst die Tiere des Waldes deinem Wort gehorchen.“
Von dieser Geschichte gibt es mehrere Variationen und auch eine Narrenzunft trägt diesen Namen: Quellbären.
St. Gallus mit Bär und Brot in der Stadtkirche St. Verena und St. Gallus.
Wie Bruder Martin einen Gesellschafter bekam, und wie ihm dieser das Leben rettete.
Bruder Martin 1853 Ein Hausbüchlein für die Jugend, von Lucian Reich. Mit Bildern von Heinrich Frank, Lucian Reich und Anderen, nebst einer Musikbeilage von J. W. Kalliwoda. Mit der Feder auf Stein gezeichnet von J. Nep. Heinemann. Hüfingen, Steindruckerei von J. Nep. Heinemann.
Eines Tages ging Bruder Martin in den Wald, um dürres Holz zu holen, womit er Feuer in seiner Zelle machen wollte, weil die Witterung rau und unfreundlich zu werden begann. Eine ziemliche Strecke war er schon unter den hohen Tannen fortgewandelt, als plötzlich ein großer Bär aus dem Gebüsche brach und schnurstracks auf ihn zukam. – Der gute Mann erschrak nicht wenig, es stand ihm nichts zu Gebote, womit er sich wehren konnte, als etwa der Stock, auf den er sich im Gehen stützte. – Zu seiner Verwunderung jedoch gebärdete sich das Tier demütig und gar nicht unartig, wie sonst Bären tun. Es winselte kläglich und hinkte, indem es die vordere Tatze in die Höhe hob. Auf den verdutzten Waldbruder zu. Dieser merkte jedoch bald, wo es dem Tiere fehle. Er sah, dass in der aufgehobenen blutigen Tatze ein scharfer Dorn steckte. Es gelang ihm, den Splitter herauszuziehen, und da in der Nähe ein Bächlein floss, so wusch er sorgfältig die blutende Wunde und verband die mit feuchtem Moos und Waldgras.
Der Bär bezeigte sich dankbar, was sonst nicht Sache wilder Tiere ist. Er leckte seinem Arzte erkenntlich die Hand, brummte, als wolle er sich bedanken, und lief fort in das Dickicht.
Der Waldbruder ging wieder an sein Geschäft, und wollte eben sein Holzbündel schnüren, als er abermals im Gebüsch rauschte und der schnaubende Bär zum Zweiten Male zum Vorschein kam. Diesmal hielt er ein Kaninchen im Rachen, welches er im Walde erjagt hatte und jetzt seinem Wohltäter zu Füßen legte. Der fromme Bruder lächelte, dankte Gott für den Braten, legte das Thierlein oben auf den Bündel und schickte sich an, die Last auf die Schultern zu heben und nach Hause zu tragen. Aber siehe, der Bär suchte dieses zu verhindern, und gab durch Brummen und allerlei Bewegung zu verstehen, dass er dieses Geschäft verrichten wolle. Als Bruder Martin sah, dass der Bär sich durchaus nicht anders zufrieden geben wolle, legte er ihm die Bürde auf den zottigen Rücken, befestigte sie mit einem Strick, den er um den Leib des Tieres schlang, und trat in Gottes Namen mit seinem Begleiter den Heimweg an.
Das treue Tier war vor dieser Zeit so anhänglich, dass es nicht mehr von seinem Wohltäter weichen wollte. Der Waldbruder gab ihm den Namen Bläß und wies ihm ein eigenes Plätzlein in der Höhle an. Der neue Hausbewohner zeigte sich so gelehrig, dass er bald allerlei Geschäften verrichten konnte. – Jedesmal, wenn der Bruder in das Holz ging, so begleitete ihn Bläß und trug ihm wie ein fleißiger Knecht die Bürde heim: auch beim Hüten der Ziegen war er zu gebrauchen; er bewachte die Tiere wie ein Hund und trieb sie abends von selbst wieder in den Stall, und was das Beste bei alldem war Bläß sorgte selbst für seine Nahrung: jeden Morgen früh vor Tag begab er sich in den Wald, um zu jagen, und selten kehrte er zurück, ohne auch etwas von dem Fange, seinem Herrn zum Frühstück mitzubringen.
Einmal rettete sogar der Bär dem Waldbruder das Leben. – Ein verzweifelter Mensch, der nur von Raub und Diebstahl lebte, hielt sich seit einiger Zeit in den umliegenden Wäldern auf. Er hatte bei einer alten heidnischen Zigeunerin, welche sich mit Wahrsagen und anderem untrüglichen Künsten abgab und im Walde wohnte, bereitwillig Unterkunft gefunden. Dieses böse Weib aber war gegen den Bruder Martin feindselig gesinnt wegen seiner Frömmigkeit und Gottesfurcht, und weil er die Leute im Guten unterwies und vor Irrtümern zu bewahren strebte. Sie hatte ihrem Schützlinge, dem Räuber, vorgespiegelt, der Waldbruder besitze große Schätze und Wunderdinge, die er aus dem heiligen Lande mitgebracht habe: er sei im Besitze, suchte ihn das Weib glauben zu machen, eines Ringes mit einem köstlichen Karfunkelstein, welcher die Kraft habe, dass demjenigen, der ihn trage, das Geld in der Tasche nie ausgehe; auch ein Tischlein habe er, dem man nur die Worte: Tischlein deck dich! zurufen dürfe, um sogleich die ersten Leckerbissen und köstlichsten Weine darauf serviert zu sehen. – Dem abergläubischen, genugsüchtigen Menschen wässert sich schon im Voraus der Mund nach diesen Kostbarkeiten, und er beschloß, den frommen Bruder zu ermorden und ihm alles zu rauben.
In einer finsteren Nacht schlich er sich zur Klause des guten Mannes. Schwarze, im Winde vorüberziehende Wolken verdeckten das Licht des Mondes. Geräuschlos hatte der Bösewicht den Zaun am Eingang der Wohnung erstiegen, und sich stille durch die offene Türe, welche der Waldbruder zuzuriegeln vergessen, in die Zelle eingeschlichen. – In der Hand ein scharfes Beil, näherte er sich dem Orte, wo er, wie er wähnte, den Waldbruder laut schnarchen hörte. – Schon hob sich die mit dem Mordinstrumente bewaffnete Hand — da ertönte urplötzlich ein entsetzliches Brummen. – Eben tritt der Mond hinter den fliehenden Wolken hervor und wirft seine Strahlen durch die offene Tür der Hütte. – Welch ein Todesschrecken! – Eine furchtbare zottige Gestalt richtet sich vor dem entsetzten Räuber auf und schlägt ihn mit gewaltiger Tatze zu Boden. – Der entsetzte Bösewicht glaubt nicht anderes, als den leibhaftigen Satan vor sich zu haben: – Pardon! Schreit er heulend und zähneklappernd, Pardon, gnädiger Herr, verschont mich nur diesmal noch, ich will euch ja gern Seele und Leib verschreiben – und alles tun, was ihr wollt – nur schenkt mir das Leben. Bruder Martin, den dieser Lärm vom Schlaf erweckte, erstaunte nicht wenig, eine so seltsame Szene vor sich zu sehen. Der ergrimmte Bär war eben im Begriff, dem bebenden Räuber seinen Lohn zu geben, als der Bruder schnell von seinem Lager aufsprang, und dazwischen tretend, abwehrte. Der Bär ließ seinen Mann los und zog sich brummend zurück.
Der Waldbruder aber wendete sich zu dem zitternden, im Mondlicht auf dem Boden liegenden Menschen und fragte, was ihn hierher führe und was er wolle. Der zerknirschte Räuber gestand sogleich sein böses Vorhaben und bat, indem er die Knie des heiligen Mannes umfaßte, flehentlich um Verzeihung. — Bruder Martin, der die Gefahr, in welcher er geschwebt, überschaute, blickte gen Himmel und sprach mit den Worten des Psalmisten:
Herr! lehr‘ uns, unsere Tage zählen, —Dass unsre Herzen Weisheit lernen. Ergieß‘ in uns der Gnadenfülle, — Und leit und stets auf Deinem Wegen. Sey unser Schild und unsre Stärke, — Wenn Todesschrecken sich uns nahen.
Dann sprach er zu dem Räuber: Siehe, Unglücklicher, wie Gott die Absichten seiner Feinde zu nichte macht, und wie schwach ein böser Mensch ist; doch der Herr will nicht den Tod des Sünders, sondern dass er sich bessere und auf dem Wege der Tugend wandle!
Der Räuber bat unter Tränen wiederholt um Vergebung und legte auch über seine früheren Missetaten ein reumütiges Geständnis ab.
Bruder Martin, welcher sah, dass es dem Manne mit seinem Vorsatz, sich zu bekehren, ernst sei, behielt ihn einige Tage bei sich, um durch Unterricht und Ermahnungen redlich das Seinige zur gründlichen Besserung des Reuigen beizutragen. Er hatte gefunden, dass bei dem unglücklichen Menschen, der zwar dem Namen nach ein Christ war, mehr Unwissenheit und gänzliche Vernachlässigung seiner Erziehung obwallte, als ein böses von Grund aus verdorbenes Herz. Denn als er ihn zum erstenmal fragte: ob er auch etwas von dem Christkinde wisse, welches vom Himmel herabgekommen, die Menschen zu beseeligen? antwortete der verkommene Mensch ganz verwundert: was denn das für eine Geschichte sei? – davon habe er noch nichts gehört. – Der fromme Mann entsetzte sich über diese Verwilderung und erzählte ihm auf das Liebreichste die Geschichten aus der heiligen Schrift und ihre göttlichen Lehren.
Die Bemühungen des guten Bruders waren vom besten Erfolge begleitet; seine Worte fielen wie guter Same in ein frisch gepflügten Erdreich. Der väterlich gesinnte Mann veranlaßte in der Folge seinen Freund Christoph, dass er den Neubekehrten als Köhlerknecht in seine Dienste nahm, worüber der willige Mensch sehr erfreut war, weil er jetzt einsehen gelernt hatte, dass Müßiggang alles Übels Anfang, und der Weg zum Elend und zur Not sei.
Können wir uns alle einfach mal für einen kurzen Moment selbst feiern? Was haben wir da bitte im letzten Jahr gemeinsam erreicht? Worte dürfen da schon mal fehlen, die tiefe Dankbarkeit überwiegt! Seit Beginn konnten wir 467,457t Kronkorken sammeln und unglaubliche 144.822,13€ an den Förderverein spenden. Ihr seid GROßARTIG 💚🫶🏻💚
Vielen Dank Hüfingen für die Kronkorken!
Wieder ist eine Ladung Kronkorken nach St. Georgen. Ihr seid großartig!
Joachim Jantzen konnte mit eurer Hilfe im September 15,9 Tonnen Kronkorken abgeben. Das gab einen Erlös von 3.200 Euro für den Förderverein für krebskranke Kinder Tübingen e.V.
Am 12. Juni wurden 148 kg Koronkorken von Joachim Jantzen persönlich abgeholt:
Die Wege der Kronkorken wurden letztes Jahr in der Landesschau beschrieben und können in der Mediathek angeschaut werden:
4 volle Kisten Kronkorken gingen am 17. März 2026 nach Bad Dürrheim.
Übergabe der Hüfinger Kronkorken an Miriam Steup von den City Cleaners Germany – Schwarzwald-Baar am 3. November 2025
Die Freunde der Natur Hüfingen haben seit 19. August in Kooperation mit den City Cleaners Germany – Schwarzwald-Baar eine Sammelstelle für Kronkorken eingerichtet:
Kronkorken können in die Kiste gelegt werden oder auch bei den Freunden der Natur Hüfingen abgegeben werden.
Die Kiste befindet sich vor unserer Geschäftsstelle bei Rosis Blumenstudio.
Wir werden diese dann zu gegebener Zeit nach Bad Dürrheim zu Miriam Steup von den City Cleaners bringen. Die Kronkorken dürfen aber auch gerne direkt nach Bad Dürrheim gebracht werden.
Miriam Steup im Sommer 2025 mit gesammelten Kronkorken
Der Erlös geht zu 100% an den Förderverein für krebskranke Kinder Tübingen e.V.!
Um 369 n. Chr. schrieb der römische Dichter Decimus Magnus Ausonius Gedichte über eine junge Frau namens Bissula. Sie stammte aus dem Gebiet jenseits des Rheins und war mit dem Ursprung der Donau vertraut. Im Zusammenhang mit einem römischen Feldzug geriet sie in Gefangenschaft und wurde Ausonius als Kriegsbeute überlassen. Später wurde sie von ihm freigelassen.
Bissula in einer Handschrift des 15. Jahrhunderts
Die Gedichte des Ausonius über Bissula finden sich in einer mittelalterlichen Handschrift, die heute in der Universitätsbibliothek Leiden aufbewahrt wird.
Die Handschrift stammt aus dem 15. Jahrhundert. Auf den Blättern 56 verso bis 58 recto sind Ausonius’ Verse über Bissula zu lesen. Die Überschrift Ubi nata sit Bissula et quomodo in manus domini venerit bedeutet: „Wo Bissula geboren wurde und wie sie in die Hände ihres Herrn kam.“
Der Dichter nennt sie eine junge Frau, die jenseits des Rheins geboren wurde und mit dem Ursprung der Donau vertraut war. Damit verweist er auf eine Landschaft, die wir heute mit dem südwestdeutschen Raum und dem Donauquellgebiet verbinden.
Die Handschrift ist viele Jahrhunderte jünger als Bissula selbst. Sie zeigt, wie ihre Geschichte durch die Überlieferung antiker Texte weitergetragen wurde.
Ausonius: Bissula – Übersetzung:
Ausonius grüßt seinen Paulus Du setzt dich also doch durch, liebster Paulus, und dringst in die verborgenen Heiligtümer meiner Musen ein, deren Geheimnis die Dunkelheit des Anfangs verhüllt hatte – obwohl du keineswegs ein Unwürdiger bist. Denn auch wenn ich dich nicht zu jenem Volk zähle, dem Horaz den Zutritt verwehrt, so hat doch jeder seine eigenen heiligen Gebräuche. Nicht dasselbe gehört Ceres wie Liber, dem Gott des Weines, selbst wenn dieselben Menschen beide verehren. Die kleinen Gedichte, die ich zum Vergnügen meines Pflegekindes verfasst hatte, waren roh und unvollendet und sollten mir Trost in meinem häuslichen Singen sein. Solange sie unbehelligt und in geschützter Verborgenheit ruhen konnten, zwangst du sie, noch im Dunkeln liegend, ans Licht zu treten. Offenbar hast du es auf die Preisgabe meiner Schamhaftigkeit abgesehen – oder darauf, mich gegen meinen Willen erkennen zu lassen, wie viel Macht du über mich hast. Du übertriffst ja sogar die Hartnäckigkeit Alexanders des Großen. Als dieser die Riemen des schicksalhaften Knotens nicht lösen konnte, schnitt er sie entzwei. Und er drang in die Höhle der Pythia ein, obwohl sie an jenem Tag nicht geöffnet werden durfte. So gebrauche die Gedichte also wie deine eigenen, mit demselben Recht, aber nicht mit derselben Unbefangenheit. Denn deine müssen das Publikum nicht fürchten; bei meinen erröte ich sogar, wenn ich sie für mich behalte. Leb wohl!
Vorwort
Wie du es gewünscht hast, Paulus, hast du nun alle Verse über Bissula, die ich zum Vergnügen des kleinen Suebinnen-Mädchens spielerisch verfasst habe. Dabei pflegten wir eher die Muße, als dass wir nach Ruhm strebten.
Du lästiger Dränger, lies nun die lästigen Gedichte! Was du selbst angerührt hast, musst du auch aufessen – so will es ein altes Sprichwort: Der Schmied soll die Fesseln tragen, die er selbst geschmiedet hat.
An den Leser dieses Büchleins Wenn du dieses schmale Büchlein mit den ungefeilten Gedichten liest, lass deine hochmütige Miene fahren. Lies ernsthafte Dichtung mit gerunzelter Stirn und zusammengezogenen Brauen; wir aber folgen Thymelen.
Bissula wird in diesem kleinen Werk besungen. Und wie Kratinos mahne ich dich: Trink vorher! Ich schreibe nichts für Nüchterne. Wer meine Verse nach einigen Bechern liest, wird sie verstehen. Noch klüger aber wird er sein, wenn er einschläft und glaubt, diese Verse seien ihm im Traum erschienen.
Wo Bissula geboren wurde und wie sie in die Hände ihres Herrn gelangte
Bissula, jenseits des kalten Rheins geboren, aus einem Volk und einem Landstrich stammend, war mit dem Ursprung der Donau vertraut. Sie wurde mit Waffengewalt gefangen genommen, doch später durch die Hand desselben Mannes freigelassen. Nun herrscht sie in den Herzen und im Leben dessen, dessen Kriegsbeute sie einst gewesen war. Ohne Mutter, ohne eine Amme, die sich um sie kümmert, kennt sie die Herrschaft ihrer Herrin nicht … Sie hatte weder das Unglück ihres Schicksals noch das ihrer Heimat als Schande erfahren. So wurde sie, die Freiheit nicht anders kannte, unvermittelt in eine neue Lage versetzt: Sie war frei und diente doch. Durch die Gaben Latiums hatte sie sich verändert, und dennoch war sie ihrem Aussehen nach eine Germanin geblieben: mit blauen Augen und blondem Haar. Einmal lässt ihre Sprache sie als Germanin erscheinen, ein anderes Mal ihr Aussehen: Das eine spricht dafür, dass sie am Rhein geboren wurde, das andere dafür, dass sie aus Latium stammt.
Über dieselbe Bissula
Mein Liebling, meine Zärtlichkeit, mein Spiel, meine Liebe, meine Freude! Du bist eine Barbarin, und doch übertriffst du als Pflegekind die römischen Puppen. Bissula – ein etwas bäuerlicher Name für ein zartes Mädchen, fremdartig und ungewohnt für andere, aber lieblich für ihren Herrn.
An den Maler über das Bildnis der Bissula
Bissula lässt sich weder mit Wachsfarben noch mit irgendeinem anderen Farbstoff nachahmen. Ihre natürliche Schönheit ist künstlicher Darstellung nicht zugänglich; sie leiht sich der Kunst nicht. Zinnober und Bleiweiß mögen andere Mädchen vortäuschen: Diese besondere Mischung ihrer Gesichtszüge kennt die Hand des Malers nicht. Also, Maler, geh ans Werk: Vermische purpurrote Rosen mit Lilien. Welche Hautfarbe daraus entsteht, genau diese soll die Farbe ihres Gesichts sein. An den Maler, der Bissula malen soll Wenn du, Maler, mein Pflegekind malen möchtest, dann soll deine Kunst die attischen Bienen nachahmen, die miteinander wetteifern.
*Übersetzung aus dem Lateinischen: nach dem Text der Bibliotheca Augustana, unter Verwendung der Edition von Samuel Prete, Ausonii opuscula, Leipzig 1978. Die deutsche Übersetzung wurde mit Unterstützung von ChatGPT erstellt.
Henri Fantin-Latour (1836–1904): Roses and Lilies, 1888. Öl auf Leinwand. The Metropolitan Museum of Art, New York, Inv.-Nr. 2001.202.4. Bild: Public Domain. Quelle: The Metropolitan Museum of Art – Sammlungseintrag.
„Vermische purpurrote Rosen mit Lilien. Welche Hautfarbe daraus entsteht, genau diese soll die Farbe ihres Gesichts sein.“
— Ausonius, Bissula, „An den Maler über das Bildnis der Bissula“
Ausonius Paulo suo salutem dicit. Pervincis tamen et operta musarum mearum, quae initiorum velabat obscuritas, quamquam non profanus, irrumpis, Paule carissime. quamvis enim te non eius vulgi existimem, quod Horatius (carm. III,1,1) arcet ingressu, tamen sua cuique sacra, neque idem Cereri, quod Libero, etiam sub isdem cultoribus. poematia, quae in alumnam meam luseram rudia et incohata ad domesticae solacium cantilenae, cum [sine metu et] arcana securitate fruerentur, proferre ad lucem caligantia coegisti. verecundiae meae scilicet spolium concupisti, aut, quantum tibi in me iuris esset, ab invito indicari. ne tu Alexandri Macedonis pervicaciam supergressus, qui, fatalis iugi lora cum solvere non posset, abscidit et Pythiae specum, quo die fas non erat patere, penetravit. utere igitur ut tuis, pari iure, sed fiducia dispari: quippe tua possunt populum non timere; meis etiam intra me erubesco. Vale. Praefatio. Ut voluisti, Paule, cunctos Bisullae versus habes, lusimus quos in Suebae gratiam virgunculae, otium magis foventes quam studentes gloriae. tu molestus flagitator lege molesta carmina. tibi, quod intristi, exedendum est; sic vetus verbum iubet, compedes, quae ipse fecit, ipsus ut gestet faber. Ad lectorem huius libelli. Carminis incompti tenuem lectura libellum, pone supercilium. seria contractis expende poemata rugis: nos Thymelen sequimur. Bissula in hoc scedio cantabitur, utque Cratinus, admoneo, ante bibas. ieiunis nil scribo; meum post pocula si quis legerit, hic sapiet. sed magis hic sapiet, si dormiet et putet ista somnia missa sibi. Ubi nata sit Bissula et quomodo in manus domini venerit. Bissula, trans gelidum stirpe et lare prosata Rhenum, conscia nascentis Bissula Danuvii, capta manu, sed missa manu dominatur in eius deliciis, cuius bellica praeda fuit. matre carens, nutricis egens nescit erae imperium… fortunae ac patriae quae nulla obprobria sensit, illico inexperto libera servitio, sic Latiis mutata bonis, Germana maneret ut facies, oculos caerula, flava comas. ambiguam modo lingua facit, modo forma puellam: haec Rheno genitam praedicat, haec Latio. De eadem Bissula. Delicium, blanditiae, ludus, amor, voluptas, barbara, sed quae Latias vincis alumna pupas, Bissula, nomen tenerae rusticulum puellae, horridulum non solitis, sed domino venustum. Ad pictorem de Bissulae imagine. Bissula nec ceris nec fuco imitabilis ullo naturale decus fictae. non commodat arti. sandyx et cerusa, alias simulate puellas: temperiem hanc vultus nescit manus. ergo age, pictor, Puniceas confunde rosas et lilia misce, quique erit ex illis color aeris, ipse sit oris.
Ad pictorem de Bissula pingenda.
Pingere si nostram, pictor, meditaris alumnam, aemula Cecropias ars imitetur apes.
*Textgrundlage: Decimus Magnus Ausonius, Bissula. Lateinischer Text nach der Bibliotheca Augustana, unter Verwendung der Edition von Samuel Prete, Ausonii opuscula, Leipzig 1978. Bibliotheca Augustana – Ausonius, Bissula (abgerufen am 11. Oktober 2026).
Universitätsbibliothek Leiden, Handschrift VLQ 107, Digitalisat, Viewer-Bilder 63 und 64 von 96; Folioangaben 056v–057r und 057v–058r.
Decimus Magnus Ausonius, Bissula. Lateinischer Text nach der Ausgabe der Bibliotheca Augustana, herausgegeben von Ulrich Harsch, unter Verwendung der Edition von Samuel Prete, Ausonii opuscula, Leipzig 1978. Online: Bibliotheca Augustana – Ausonius, Bissula (abgerufen am 11. Oktober 2026).
Übersetzung aus dem Lateinischen: nach dem Text der Bibliotheca Augustana, unter Verwendung der Edition von Samuel Prete, Ausonii opuscula, Leipzig 1978. Die deutsche Übersetzung wurde mit Unterstützung von ChatGPT erstellt.
Henri Fantin-Latour (1836–1904): Roses and Lilies, 1888. Öl auf Leinwand. The Metropolitan Museum of Art, New York, Inv.-Nr. 2001.202.4. Bild: Public Domain. The Metropolitan Museum of Art – Sammlungseintrag.
1966 wurde in Hüfingen ein außergewöhnliches alamannisches Reitergrab entdeckt. Zwei der drei silbernen Zierscheiben des Pferdegeschirrs waren bekannt – die dritte aber verschwunden.
Prof. Dr. Gerhard Fingerlin, der sich intensiv mit dem Grab beschäftigte, ließ die Frage nach der dritten Scheibe nicht los. Bei seiner Beschäftigung mit dem Fund erkannte er, dass das Pferdegeschirr ursprünglich aus drei silbernen Zierscheiben bestanden haben musste. Die Anordnung solcher Scheiben am Zaumzeug gaben den entscheidenden Hinweis.
2008 eröffnete Fingerlin mit einem Vortrag über die ältesten christlichen Bilder der Baar die Tagung „Die Baar als Königslandschaft“. Er legte dar, dass es in Hüfingen nicht nur zwei, sondern drei Silberscheiben gegeben haben musste.
Und dann geschah das Unerwartete: Noch im selben Jahr wurde die fehlende Scheibe anonym im Briefkasten des Pfarrers zurückgegeben.
Ja, damals gab es in Hüfingen tatsächlich noch einen Pfarrer, der hier wohnte und für seine Gemeinde da war – von der Taufe über Kommunion, Firmung und Hochzeit bis zur Beerdigung. Er war da, wenn ein neues Leben begann, wenn Menschen miteinander durchs Leben gingen und wenn am Ende Abschied genommen werden musste. Dass ausgerechnet sein Briefkasten zur Anlaufstelle für eine jahrzehntelang verschwundene archäologische Kostbarkeit wurde, ist eine Geschichte für sich. Man könnte fast versucht sein, von seligen Zeiten zu sprechen.
Was die wieder aufgetauchte Scheibe zeigt:
Die wieder gefundene dritte Scheibe zeigt den selben Reitertyp wie in der ersten Scheibe, nun aber nicht im Kampf, sondern als Sieger. Die rechte Hand ist zum Zeichen des Triumphs erhoben. Das Motiv gehört zu einer christlich geprägten Bilderreihenfolge, in dem der Reiter den Sieg über das Böse verkörpert.
Aber zurück zur Geschichte des Hüfinger Reiters und Gerhard Fingerlin. Die lasse ich am besten Susanne Huber-Wintermantel sel. A. erzählen. Sie schrieb 2017 in den Schriften der Baar einen Nachruf auf Prof. Dr. Gerhard Fingerlin. Darin schildert sie nicht nur seinen wissenschaftlichen Werdegang, sondern auch die erstaunliche Rückkehr der dritten Zierscheibe.
Susanne Huber-Wintermantel: Zum Gedenken an Professor Dr. Gerhard Fingerlin (1937–2016)
Einer der profiliertesten Referenten unseres Vereins und Autor grundlegender Aufsätze über die frühmittelalterliche Baar verstarb am 26. August 2016: DerArchäologe Gerhard Fingerlin.
Von 1963 bis zu seiner Pensionierung 2002 war Gerhard Fingerlin am Staatlichen Amt für Ur- und Frühgeschichte in Freiburg tätig. Seit 1972 leitete er das Referat Bodendenkmalpflege im Regierungsbezirk Freiburg und war seit 1996 als Honorarprofessor für provinzialrömische und frühgeschichtliche Archäologie an der Universität Freiburg beschäftigt.
Am Beginn seiner Tätigkeit im Freiburger Amt war auch die erste Begegnung mit der Archäologie der Baar: 1966 wurde bei Aushubarbeiten an der Hüfinger „Gierhalde“ ein alamannisches Adelsgrab aus dem frühen 7. Jahrhundert gefunden, dessen Inhalt Gerhard Fingerlin als sensationell einstufte. Unter den kostbaren Grabbeigaben des „Hüfinger Reiters“ befanden sich auch zwei silberne Zierscheiben eines Pferdegeschirrs, die bis heute als die ältesten christlichen Bilder der Alamannia gelten dürfen.
2008 fand dieses spannende Kapitel der heimischen Archäologie eine ungeahnte Fortsetzung, als Gerhard Fingerlin die Tagung „Die Baar als Königslandschaft“ (veranstaltet vom Alemannischen Institut Freiburg in Kooperation mit der Stadt Donaueschingen und dem Baarverein) mit einem Vortrag eröffnete, in dem er nachwies, dass es in Hüfingen drei und nicht nur zwei Silberscheiben im Reitergrab gegeben haben müsse. Seine Ausführungen führten (mit Hilfe des Hüfinger Alt-Bürgermeisters Max Gilly) tatsächlich dazu, dass die 1966 aus dem Grab entwendete dritte Silberscheibe noch im Jahr 2008 anonym zurückgegeben wurde.
Auch die Ausgrabungen im Bräunlinger Gewann „Niederwiesen“ (1996/97), die einzigartige Erkenntnisse über die früh-merowingerzeitliche Besiedelung der Bregaue zwischen Hüfingen und Bräunlingen brachten und unter anderem eine Goldgriffspatha und eine 40 Zentimeter hohe, unzerstörte Glasflasche zu Tageförderten, leitete Gerhard Fingerlin selbst. Bis wenige Monate vor seinem Tod war er mit Forschungsarbeiten beschäftigt und beabsichtigte auch, eine detaillierte Bearbeitung der Niederwiesen-Funde vorzulegen, was ihm leider nicht mehr vergönnt war.
Was den gebürtigen Lörracher neben seinen in Fachkreisen hochgeschätzten Kenntnissen auszeichnete, war seine verbindliche Art, auch Laien für die Archäologie zu begeistern, ihnen geduldig sein Wissen auf verständliche Art zu vermitteln – im schönen hochalemannischen Dialekt seiner Markgräfler Heimat.
In den Schriften der Baar sind folgende Aufsätze von Gerhard Fingerlin erschienen: Reiter von Hüfingen (Band 31 –1976) – Das frühgeschichtliche Hüfingen (Band 32 – 1978) – Ein alamannischer Adelshof im Tal der Breg (Band 44 – 2001) – Vom Oberrhein zur jungen Donau (Band 51 – 2008) – Die ältesten christlichen Bilder der Alamannia (Band 55 – 2012). Viele von Gerhard Fingerlin verfasste, die Baar betreffende Artikel sind in den „Archäologischen Nachrichten von Baden“ erschienen, der Publikationsreihe des „Förderkreises Archäologie in Baden“, den Fingerlin 1968 mitgegründet und geprägt und für den er sich bis zuletzt engagiert hatte.
Ich glaube an einen Gott Zierscheiben aus Hüfingen, Grab 1, Schwarzwald-Baar-Kreis Um 600, Silberblech. Inv.-Nr.: 73/171 a-b; L 601 1966 wurde in Hüfingen das reich ausgestattete Grab eines jungen Mannes entdeckt. Zu den Beigaben gehörte ein Pferdegeschirr mit drei Zierscheiben. Die mittlere Scheibe zeigt Maria mit dem Christuskind. Auf den beiden anderen ist jeweils ein mit einer menschenköpfigen Schlange kämpfender Reiter dargestellt. Die Reiter ziehen im Namen Christi und unter seinem Schutz in den Kampf gegen das Böse. Solche Motive weisen in den byzantinischen Raum, doch handelt es sich wohl um eine Arbeit aus Oberitalien. landesmuseum.de/archaeologie-in-baden
Quellen:
Gerhard Fingerlin: Ein alamannisches Reitergrab aus Hüfingen. In: Studien zur vor- und frühgeschichtlichen Archäologie. Festschrift für Joachim Werner zum 65. Geburtstag, Teil II, 1974, S. 591–628.
Gerhard Fingerlin: Der Reiter von Hüfingen. Notizen zu einem alamannischen Adelsgrab auf der Baar. In: Schriften des Vereins für Geschichte und Naturgeschichte der Baar 31 (1976), S. 53–66.
Gerhard Fingerlin: Die ältesten christlichen Bilder der Alamannia. Zur Herkunft und Ikonographie der drei silbernen Phalerae aus dem Kammergrab von der „Gierhalde“ in Hüfingen. In: Schriften der Baar 55 (2012), S. 7–26.
Badisches Landesmuseum Karlsruhe: Ich glaube an einen Gott – Zierscheiben aus Hüfingen, Grab 1. Badisches Landesmuseum
Susanne Huber-Wintermantel, „Zum Gedenken an Professor Dr. Gerhard Fingerlin (1937–2016)“, Schriften der Baar, Band 60 (2017), S. 193–194.
*Die historische Abbildung aus den „Schriften der Baar“ wurden für die Darstellung auf Hieronymus-online mithilfe von KI technisch aufbereitet und verbessert.
Zum dritten Jahrestag heute den Beitrag vom 10. Oktober 2023
An Tagen wie diesen…
… fällt es uns schwer, Fassung zu bewahren: Der fortdauernde Krieg in der Ukraine mit seinen Bestialitäten und den Zynismen der russischen Propaganda, nun auch noch die grauenerregenden Bilder aus Nahost: Von Hamas-Schlächtern ermordete Israelis, Geiselnahmen, Raketeneinschläge diesseits wie jenseits, im Gazastreifen wie in Tel Aviv. Der Bundeskanzler, weil es die deutsche Staatsraison so will, auf Unterstützungs- und Verhandlungstour sowohl bei Israels so umstrittenem Staatschef Netanjahu wie in Kairo bei Al Sisi, Explosion im Krankenhaus von Gaza Stadt mit aberhunderten Toten und Verletzten bei unklarer Verursacherfrage… und montagabends vor dem Café Hengstler im Zentrum Donaueschingens ein Häuflein Demonstranten unterm Plakat mit der Aufschrift Schluss mit der Kriegshetze! Eigentlich hätte man sich ja doch erkundigen müssen, für oder gegen wen oder was hier demonstriert wird! Derweil fliegen in deutschen Großstädten Molotowcocktails gegen von Polizisten bewachte Synagogen und am Brandenburger Tor randalieren Palästinenser zusammen mit deutschen Links- wie Rechtsextremisten. Judensterne an die Wohnungstüren jüdischer Mitbürger geschmiert…
Jüdischer Friedhof in Sulzburg
Da bleibt nur Trauer – vielleicht wäre jetzt ein Besuch des alten jüdischen Friedhofs anzuraten, ein Stückweit hinter Sulzburg talaufwärts im Wald – was für eine Stille über den Gräbern. Namen und Daten der Verstorbenen weisen in ferne Jahrzehnte zurück, als das Wort Holocaust noch längst nicht erfunden war: Hier ruhen Max Rieser, gest. 2. April 1919 im Alter von 80 Jahren und Hermine Rieser, geb. Münzesheimer, gest. 16. August 1900 im Alter von 50 Jahren. Darüber dann ein Bibelspruch auf Hebräisch. Wer immer ihr Grab besuchte, hatte als Nachweis seines Gedenkens auf dem Grabstein einen Stein hinterlassen, inzwischen eine stattliche Steinsammlung. Nicht anders auf dem Grab nebenan, dem von Julius Dukas 1850 – 1902 wie auf den allermeisten anderen bemoosten Steinen, bis auf die wohl ältesten Gräber, die inzwischen von einer weit ausladenden Hainbuche überschirmt werden.
Oder taugt zur Beruhigung des aufgewühlten Gemüts vielleicht eher eine stramme Fußwanderung? Egal, ob von Urach oder von Schollach aus, steige man auf den dicht bewaldeten Höhenrücken hinauf oder nehme gar den mit der Jakobsmuschel ausgeschilderten, oben längs verlaufenden Pilgerweg mit Fernziel Santiago de Compostella und mache Halt vor einem hölzernen Sühnekreuz, errichtet 2014 zur Erinnerung an eine Schreckenstat vor 70 Jahren. Auch auf dem Kruzifix haben Wanderer, ganz entgegen dem Schwarzwälder Brauchtum, Steine abgelegt. Denn unter den vier US-amerikanischen Fliegern, die auf Befehl des Neustädter NSDAP-Kreisleiters Benedikt Kuner am 21. Juli 1944 hier ermordet worden sind, nachdem sie aus ihrer von Flakgeschossen getroffenen Maschine abgesprungen und gefangen genommenen worden waren, befand sich auch ein Jude: Leonhard Kornblau. Sein Name auf dem Kruzifix führt uns spätestens hier oben an die eigentlichen Ursprünge des so barbarischen Schlamassels in Nahost zurück – es gibt anscheinend kein Entrinnen.
Sühnekreuz vom Holzbildhauer Wolfgang Kleiser für die am 21. Juli 1944 zwischen Schollach und Urach verübten Morde an fünf amerikanischen Soldaten.
Leonhard A. Kornblau Bernhard A. Radomski Charles E. Woolf Meredith M. Mills Jr. Frank L. Misiak
