Die Stadt lud am Donnerstag, 12. November 2026, zu einer Bürgerinformationsveranstaltung in die Festhalle ein. Rund 100 Hüfingerinnen und Hüfinger waren gekommen, um sich über die Zukunft des ehemaligen Gasthofs Frank zu informieren.
Bürgermeister Patrick Haas führte in das Thema ein. Projektleiter Götz Hofmann von der STEG Stadtentwicklung GmbH erläuterte anschließend den vorläufigen Planungsstand.
Die bisherigen Überlegungen
Im Mittelpunkt stehen die Sicherung der ärztlichen Versorgung, barrierefreier Wohnraum und eine bessere Koordination der Akteure aus dem Gesundheits- und Pflegebereich. Auch Betreuungsangebote und eine attraktive Gestaltung der Freiflächen gehören zu den Zielen.
Gemeinsam mit einem interessierten Arzt wurde bereits an einem Grundriss gearbeitet. Vorgesehen sind unter anderem:
Zwei Arztpraxen
Eine betreute Wohngruppe für zwölf Personen
15 bis 19 Wohnungen
Zwei Besprechungsräume
22 Stellplätze in einer Tiefgarage und zehn ebenerdige Stellplätze
Ein begrünter Innenhof mit entsprechenden Wegen
Geplant ist ein L-förmiger Baukörper mit zwei Aufzügen. Auch die Einbindung von ehrenamtlichen Strukturen wurde angesprochen. Die Stadt und ihre engagierte Arbeit im Gesundheits- und Pflegebereich fanden dabei ausdrücklich Anerkennung.
Diskussion und offene Fragen
In der anschließenden Diskussion wurden die bisherigen Überlegungen durchaus kritisch hinterfragt. Ein Architekt bemängelte unter anderem die Planung, die Wohnungsgrößen und die bauliche Ausgestaltung. Mehr und kleinere Wohnungen sowie höhere Geschosse wurden als mögliche Verbesserungen angesprochen.
Auch die ärztliche Versorgung wurde diskutiert: Praxen seien nach den bisherigen Überlegungen vor allem dann realistisch, wenn Ärzte die Räumlichkeiten kaufen und nicht lediglich von der Stadt mieten.
Weitere Fragen betrafen den zweiten Rettungsweg, die Zufahrt zur Tiefgarage und deren mögliche Vergrößerung. Eine größere Tiefgarage sei allerdings mit erheblichen Mehrkosten verbunden.
Der Baubeginn solle erst erfolgen, wenn 80 Prozent der Wohnungen verkauft sind. Auch die finanzielle Belastung für die Stadt und das Risiko einer möglichen Verschuldung wurden thematisiert.
Bürgermeister Patrick Haas führte souverän und sympathisch durch die Veranstaltung. Man merkte ihm an, wie sehr ihm dieses Projekt am Herzen liegt und wie überzeugt er die angestrebte Entwicklung vermitteln wollte.
Die vorgestellten Pläne sind ein erster Zwischenstand. Bis zur konkreten Umsetzung gibt es offensichtlich noch einiges zu klären.
Meine Überlegungen zu einem neuen Namen: Ich kenne außerhalb der Stadtverwaltung niemanden, der es „Hotel Frank“ genannt hätte. Nach meiner Erinnerung hieß es immer „Bahnhof“, oder halt eben „s’Frank“. Aber egal, auf jeden Fall finde ich es zu früh dem Platz einen neuen Namen zu geben, solange dort nichts Neues entstanden ist.
Abriss am 10. November 2026
Film vom Abriss vom Frank vom September bis November 2026
Jetzt ist Frank endgültig Geschichte
7. Juli 2026
Es ist ein unglaublich beruhigendes Gefühl, zu wissen, dass wir eine so engagierte und schlagkräftige Feuerwehr haben. Vielen herzlichen Dank für euren Einsatz – und dafür, dass wir uns auf euch verlassen können!
Vielen Dank an die Anwohner für die Fotos!
Hüfinger Leuchtturmprojekt zerhäckselt
3. Dezember 2025
Leserbrief von Heike Boeke im Südkurier am 3. Dezember 2025
Es fing alles so schön an! Der Kauf des Hotels Frank durch die Stadt Hüfingen und der im SÜDKURIER am 28.11. vorgestellte strukturierte Projektentwicklungsprozess beginnt mit einem Vernichtungsfeldzug gegen fast 100jährige Bäume die in der Vergangenheit Tieren eine Heimat, Menschen beim Feierabendbier Schatten und als grüne Lunge Staub und Partikel aus der Luft gefiltert haben. Bei dieser Größe mehr als 100 Kilogramm pro Jahr. Während andere Städte solche Oasen erst mal wieder herstellen müssen wird in Hüfingen gesägt. Obwohl noch überhaupt keine Planung zur Nutzung und städtebaulichen Ausgestaltung vorliegt, wurden gesunde Bäume, die sicherlich in das zukünftige Areal mit eingeplant hätten werden können, ohne Grund gefällt. Kein guter Anfang eines Projektes, das eigentlich für Hüfingen ein Leuchtturmprojekt hätte sein können. Und auch, wenn irgendwo eine Ausgleichsmaßnahme als Feigenblatt der Verwaltung durchgeführt wird – 100 Jahre Geschichte sind unwiederbringlich verloren. Kein Ruhmesblatt und sicherlich nicht zum Nachmachen geeignet. Hüfingen sagt Danke für den Verlust einer weiteren grünen Oase im Ort.
Heike Boeke
Das Gashaus zum Bahnhof wurde bereits im Jahr 1897 eröffnet und ging 1930 von Gustav Adolf Fehrenbach an seine Tochter Frieda Maria Frank (03.07.1904-24.02.1945) und ihren Mann Adolf Frank (14.05.1893-?).
Gasthaus zum Bahnhof. Postkarte von 1930
Landgasthof Frank Logo
Anna Höfler (16.04.1855-13.09.1931) und Josef Frank (01.05.1852 – 31.10.1923)
Umzugswagen vom Gashof Frank am 11. Februar 2002
Alte Bäume am Frank wurden grundlos gefällt
27. November 2025
In der Gemeindratssitzung am 16. Oktober und 20. November ging es um die Projektentwicklung. Der Gemeinderat hat auch einstimmig beschlossen, dass das Hotel abgerissen wird. Damals schon schrieb ich: Ganz gleich, welche Maßnahmen umgesetzt werden, bitte ich darum, die alten Bäume zu erhalten und ihr Umfeld als naturnahe Grünfläche zu gestalten – mit einem Spielplatz im Grünen und einer wilden, naturbelassenen Ecke.
Diese Bitte hat der Bauamtsleiter wohl dahingehend aufgefasst, möglichst schnell Tatsachen zu schaffen. Er hat die Bäume vorsorglich gleich mal fällen lassen.
Letzter Baum vor dem Frank der heute auch noch fallen soll.
Platt gemachte alten Bäume vor dem Frank am 27. November 2025
27. November 2025
2021
Gasthof Frank am 3. Februar 2021 mit den alten Bäumen.
Die alten Bäume am ehemaligen Landgasthof Frank von Apple Maps.
Die alten Bäume am ehemaligen Landgasthof Frank von Apple Maps.
Garten vom Gashof Frank am 1. Oktober 2021
Ein Bauer und Gretel in Tracht vom Malermeister Herbert Labor
Gashaus Frank am 21. Oktober 2021
Die alten Bäume am ehemaligen Landgasthof Frank von Apple Maps.
Die alten Bäume am ehemaligen Landgasthof Frank von Apple Maps.
Ein Rückblick auf eine ziemlich absurde politische Aufregung
Am 14. Oktober 2024 wurde es ernst: In der Hauptstraße, Donaueschinger Straße, Bräunlinger Straße, Dögginger Straße, Schaffhauser Straße und Hochstraße galt fortan Tempo 30.
Was heute ganz selbstverständlich zum Hüfinger Straßenbild gehört, war damals ein Politikum ersten Ranges. Die Geschichte begann bereits am 29. September 2022. Damals beschloss der Gemeinderat erstmals die Geschwindigkeitsreduzierung auf den vielbefahrenen Straßen der Innenstadt. Es folgten Widerstände, Verzögerungen durch das Landratsamt und eine erneute Abstimmung am 29. Februar 2024. Mit elf Ja-Stimmen und acht Gegenstimmen wurde Tempo 30 schließlich erneut beschlossen.
Doch damit war die Angelegenheit noch immer nicht erledigt. Eine Männergruppe des sogenannten Freien Forums (damals Bürgerforum, FDP, FW) fühlte sich offenbar derart bevormundet, dass sie im Oktober 2024 nochmals versuchte, die demokratisch gefassten Beschlüsse rückgängig zu machen.
Und heute zwei Jahre später?
Hüfingen existiert noch. Die Geschäfte sind geöffnet. Die Innenstadt ist nicht ausgestorben. Kein Laden ist wegen Tempo 30 pleitegegangen. Man kann sich tatsächlich unterhalten ohne sich gegenseitig anzuschreien.
Inzwischen lassen sich auch einige durchaus erfreuliche Veränderungen im Alltag beobachten:
Die Menschen sind deutlich entspannter unterwegs. Der Verkehr wirkt weniger aggressiv. Man lässt tatsächlich auch einmal jemanden über die Straße, ohne dass gleich der Eindruck entsteht, man habe dadurch einen wichtigen Termin in seinem Leben gefährdet.
Man kann sogar jenseits der Ampel einmal schnell die Straße überqueren, ohne dabei das Gefühl zu haben, an einer Mutprobe teilzunehmen. Und siehe da: Sogar die Zebrastreifen werden inzwischen beachtet! Das alles klingt vielleicht unspektakulär. Aber genau darin liegt der eigentliche Gewinn: Eine Stadt wird lebenswerter, wenn sich Menschen im öffentlichen Raum wieder etwas mehr Rücksicht zugestehen.
Und was ist aus den damals so schwer bevormundeten Männern geworden? Offenbar ist die Bevormundung inzwischen in eine Phase der Akzeptanz übergegangen. Die einst befürchteten Freiheitseinbußen scheinen jedenfalls keine bleibenden Schäden hinterlassen zu haben.
Zwei Jahre Tempo 30. Kein Weltuntergang. Aber ein Stück mehr Lebensqualität.
Geschichte der Zone 30 in Hüfingen
Gemeinderatssitzung am 24.10.2024 um 21:20 Uhr
Wow, das war eine super Rede vom CDU Fraktionssprecher! Alle die nicht hier waren, haben etwas verpasst.
Die Rede war in etwa so: „Wir behandeln erneut etwas das genau vor 10 Tagen zum tragen kam. Von heute geht eine Signalwirkung aus – es geht um die Würdigung einer demokratische Entscheidung. Diese CDU Fraktion möchte politisch glaubwürdig sein und solche Manöver finden keine Unterstützung bei uns und wir lehnen den Antrag geschlossen ab.“
Dann gab es doch tatsächlich eine Enthaltung bei der CDU. Ansonsten hatte ich unten Recht und hole mir jetzt meine Banane.
Beitrag vom 23.10.2024 Hannah Miriam Jaag
In der Gemeinderatssitzung am 24. Oktober 2024 wird also über den Antrag der „bevormundeten“ Männergruppe vom sogenannten Freien Forum (Bürgerforum, FDP, FW) abgestimmt.
Die Männer wollen, dass die Beschlüsse des Gemeinderates vom vom 29.02.2024 und vom 29.09.2022 zum Lärmaktionsplan Stufe 4 rückgängig gemacht werden.
Für die Abstimmung werden noch Wetten angenommen! Ich tippe auf 17 Stimmen für die Beibehaltung von Tempo 30 und 5 Stimmen dagegen.
Zu gewinnen gibt es eine Bio-Banane!
Hochstraße mit neuem 30er Schild
Neue 30er Zonen seit 14. Oktober 2024
Beitrag vom 10.10.2024 Hannah Miriam Jaag
Seit Montag 14.10.2024 ist auch in der Hauptstraße, Bräunlinger Straße, Dögginger Straße, Schaffhauser Straße, Hochstraße und Donaueschinger Straße Zone 30!
Der im Februar vom Gemeinderat beschlossene Lärmaktionsplan Stufe 4 wird umgesetzt:
L 171 Dögginger Straße von der Einmündung Schaffhauser Straße (KVP) bis zum Ortsausgang im Südwesten
L 171 Hauptstraße/Donaueschinger Straße von Einmündung Bräunlinger Straße bis Einmündung Bregstraße (KVP)
L 181 Schaffhauser Str. von Einmündung Max-Gilly-Straße (KVP) bis zum Übergang in die Hauptstraße
Hochstraße von der Hochstraße 22 bis zum Ortsausgang im Norden
L 181 Bräunlinger Str. von der Einmündung Hauptstraße bis zum Bahnübergang (Höhe Hubertusweg)
Einbau eines lärmoptimierten Fahrbahnbelags in allen Bereichen in denen die Auslösewerte der Lärmaktionsplanung (65/55 dB(A) tags/nachts) erreicht/überschritten werden)
Schutz der festgesetzten ruhigen Gebiete vor weiterer Verlärmung
Von Männergruppe angefochtener Gemeinderatsbeschluss für Tempo 30 in Dauerschleife – Wetten werden bis am 24.10.2024 um 17:00 Uhr angenommen!
Beitrag vom 9.10.2024 Hannah Miriam Jaag
Die Männergruppe vom sogenannten Freien Forum (Bürgerforum, FDP, FW) fühlt sich „bevormundet“ wenn sie bei einer Abstimmung nicht die Mehrheit bekommt. Deswegen soll über Zone 30 nun wohl jedes halbe Jahr neu abgestimmt werden, damit sie durch Hüfingen nach Hause in ihre Ortschaften rasen können ohne Strafzettel oder gar einen Punkt zu kassieren.
Am 24. Oktober soll vermutlich wieder abgestimmt werden, ob die Zone 30 zurück gebaut werden soll.
1. Abstimmung am 29.09.2022 – 12 Stimmen für Tempo 30, 6 dagegen 2. Abstimmung am 29.02.2024 – 11 Stimmen für Tempo 30, 8 dagegen 3. Abstimmung am 24.10.2024 – es werden noch Wetten angenommen!
Ich tippe auf 17 Stimmen dafür und 5 Stimmen dagegen.
Zu gewinnen gibt es eine Bio-Banane!
Obwohl Tempo 30 final durch ist, wird es durch die Männergruppe aus den Ortschaften blockiert
Beitrag vom 26.09.2024 Hannah Miriam Jaag
Da stand heute im Hüfinger Boten, dass sich die Männergruppe vom sogenannten Freien Forum (Bürgerforum, FDP, FW) „bevormundet“ fühlt, wenn sie bei einer Abstimmung nicht die Mehrheit bekommt. Witzig, was sollen da die Hüfinger Frauen dazu sagen? Nicht nur werden wir schon routinemäßig bevormundet, jetzt kommen auch noch Männer aus den Ortschaften mit ihren bequemen 30er Zonen und wollen über die Kernstadt bestimmen. Hauptsache ihre Kinder sind sicher, was schere ich mir um andere?
In guter FDP Manier, gegen Fortschritt und für die 1950er. Da ist man schon fast froh, dass uns die CDU-Männer beschützen. Was in Hüfingen so alles nötig ist…
Tempo 30 ist final durch!
Beitrag vom 29.02.2024 Hannah Miriam Jaag
Um 19:52 der angeblich finale Beschluss:
Ja 11 Stimmen Nein 8 Stimmen und keine Enthaltung
Die Stimmenverteilung ist fast wie die letzten Male, nur dass das Freie Forum jetzt eine Stimme mehr hat.
Die Fraktion des Freien Forums findet dass „nur Häuser in der Hauptstraße lägen an der Straße“ und in Durchgangsstraßen dürfe man nicht eingreifen und es gäbe noch jede Menge andere Lärmaktionspläne, denen würde man vorgreifen, um Tatsachen zu schaffen. Ansonsten war man sich einig mit dem CDU Fraktionssprecher.
Dies wurde beschlossen:
Der Gemeinderat beschließt den Lärmaktionsplan der Stadt Hüfingen
Festsetzung einer ganztägigen Geschwindigkeitsbeschränkung von 30 km/h aus Lärmschutzgründen als Sofortmaßnahme für folgende Bereiche der Stadt Hüfingen:
L 171 Dögginger Straße von der Einmündung Schaffhauser Straße (KVP) bis zum Ortsausgang im Südwesten
L 171 Hauptstraße/Donaueschinger Straße von Einmündung Bräunlinger Straße bis Einmündung Bregstraße (KVP)
L 181 Schaffhauser Str. von Einmündung Max-Gilly-Straße (KVP) bis zum Übergang in die Hauptstraße
Hochstraße von der Hochstraße 22 bis zum Ortsausgang im Norden
L 181 Bräunlinger Str. von der Einmündung Hauptstraße bis zum Bahnübergang (Höhe Hubertusweg)
Einbau eines lärmoptimierten Fahrbahnbelags in allen Bereichen in denen die Auslösewerte der Lärmaktionsplanung (65/55 dB(A) tags/nachts) erreicht/überschritten werden)
Schutz der festgesetzten ruhigen Gebiete vor weiterer Verlärmung
Anregung zur Umsetzung von flankierenden Maßnahmen zur Anzeige und Kontrolle der zulässigen Höchstgeschwindigkeit.
Danke, Herr Bürgermeister!
Tempo 30 verzögert sich, weil das Landratsamt bremst
Beitrag vom 28.02.2024 Hannah Miriam Jaag
Obwohl es am 29. September 2022 einen Gemeinderatsbeschluss hierzu gab, hat der Landrat und das Landratsamt gegen diesen angekämpft. Im November 2023 gab es hierzu einen offenen Briefwechsel von Ursula Albert mit dem Landrat.
Am 29. Februar 2024 soll in der Gemeinderatssitzung erneut hierüber abgestimmt werden. Es wird spannend werden, ob jetzt im Wahlkampf vielleicht doch einige Stimmen kippen.
Tempo 30 wird vom Gemeinderat beschlossen
Beitrag vom 29. September 2022 um 21:09 Uhr Hannah Miriam Jaag
Der Hüfinger Gemeinderat hat heute gegen die Simmen der FDP/FW/UWV Fraktion und zwei Männer der CDU beschlossen, dass in Hüfingen Innenstadt eine Zone 30 eingerichtet wird.
Gemeinderatssitzung
Beitrag vom 29.09.2022 Peter Albert
Es ist Gemeinderatssitzung kurz vor 19:00 Uhr im Sitzungssaal des Rathauses. Viele betroffene Anwohner der Hauptverkehrsstraßen von Hüfingen sind gekommen. Der Sitzungssaal ist bis auf den letzten Platz gefüllt. Es liegt ein kleiner Hauch von Aufbruchstimmung in der Luft. An diesem Abend soll beschlossen werden, inwieweit in Zukunft die Geschwindigkeit in der Haupt-, Donaueschinger, Schaffhauser, Dögginger, Bräunlinger und Hochstraße von 50 km/h auf 30 km/h reduziert werden soll. Alle sind gespannt, wie die verschiedenen Gemeinderäte*innen argumentieren werden. Unter TOP 5 „Beschlussfassung des Lärmaktionsplanes“ eröffnet der Bürgermeister, nachdem die Erläuterungen vom Projektleiter des Büro Rapp Trans AG allen Anwesenden den Sachstand erklärt hatte, die Diskussion innerhalb des Gremiums. Das Für und Wider von Temporeduzierungen wird erörtert. Zuerst beziehen die Fraktionssprecher*in Stellung. Für die BFSO/DIE GRÜNEN-FRAKTION spreche ich, unter anderem auch in meiner Eigenschaft als Vertreter der betroffenen Anwohner*innen. Hier mein Redebeitrag:
Grundsätzlich möchte ich zuerst einmal folgendes sagen:
Es ist immer wieder verblüffend, wie Mitglieder dieses Gremiums, welche an ruhigen Stellen in Hüfingen wohnen, denjenigen Betroffenen, die an verkehrsreichen Straßen leben, deren Widrigkeiten schönreden.
Herr Wahl und seine Mitarbeiter*innen, haben es in ihrem Bericht trefflich formuliert:
„Hüfingen ist von Umgebungslärm betroffen, da das Gemarkungsgebiet entlang der B 27, der B 31 und der L 171 mit hohen Verkehrsmengen belastet ist. Ebenfalls ist die Stadt vom Verkehrslärm der L 181, sowie der Hochstraße betroffen.“
In unserer Stadt wurde jahrelang in Sachen Verkehrsbelastung nicht, oder nur ganz wenig gehandelt. Die Aufenthaltsqualität lässt sehr zu wünschen übrig! Es ist nun an der Zeit, dass endlich etwas geschieht!
Viele Gemeinden sind uns weit voraus.
Was die Verkehrsmengen angeht, möchte ich auch auf meine Hinweise im Rahmen der frühzeitigen Beteiligung der betroffenen Anwohner*innen in der Festhalle am 5. Juli zurückkommen.
Es wird immer versucht, die 8200 Bewegungen am Tag, welche 3 Millionen im Jahr entsprechen, zu unterschreiten. Dies ist eine magische Zahl.
Die Stadt Hüfingen hat in den vergangenen Jahren des Öfteren Geschwindigkeitsmessungen durchgeführt. Dabei wurden die Fahrzeuge auch gezählt. Die Ergebnisse wurden stets im Hüfinger Bote veröffentlicht. Dabei fällt auf, dass die dort gemessenen Verkehrsbewegungen erheblich höher sind, als die Ergebnisse, welche dem beauftragten Büro vorgegeben wurden. Ich habe drei Messungen näher betrachtet: Es handelt sich dabei um eine Zählung im Jahr 2015 und um zwei Zählungen aus dem Jahr 2017.
Dabei wurden durchschnittlich 10.204 Fahrzeugbewegungen registriert!
Das Ehepaar Hildegard und Bruno Eichinger, welche an der Schaffhauser Straße wohnen, haben sich im Jahr 2017 die Mühe gemacht und in „14 Stunden“ 11.543 Fahrzeuge gezählt.
Ich möchte auch darauf hinweisen, dass durch Akkuwechsel oder sonstige Unterbrechungen der städtischen Zählungen, nicht alle Fahrzeuge in den Messzeiträumen erfasst werden. Auch der Kolonnenverkehr, der recht häufig vorkommt, ist problematisch.
Die Fehlerquelle liegt bei ca. 10 %. Dies trifft auch auf die Zählungen der dauerhaften Messstellen zu. Diese Dinge sollten unseres Erachtens mitberücksichtigt werden. Die fest installierte staatliche Messstelle für die L 181 – Bräunlinger, Schaffhauser und Hochstraße betreffend – liegt weit außerhalb bei Bräunlingen. Ich möchte alle Ratsmitglieder auffordern, gemeinsam endlich für Verbesserungen einzutreten.
Der Verwaltungsvorschlag, auf allen der sechs vielbefahrenen Straßen Tempo 30 einzurichten, wird auf Antrag aus dem Gemeinderat vor der Abstimmung aufgedröselt, so dass über jede einzelne Straße abgestimmt werden muss. Am Ende gibt es für alle sechs Straßen eine klare Mehrheit für die Temporeduzierung. Unter den Zuhörer*innen macht sich Erleichterung und Freude breit. Ein kleiner Wermutstropfen bleibt, da letztendlich die untere Verkehrsbehörde, welche im Landratsamt des Schwarzwald-Baar-Kreises angesiedelt ist, dem Verlangen der Stadt Hüfingen noch zustimmen muss.
Der Ordnung halber sollte auch erwähnt werden, dass im Frühjahr die Fraktion BFSO/DIE GRÜNEN-FRAKTION den Antrag auf Temporeduzierung auf der Donaueschinger bzw. Hauptstraße und einem Teilabschnitt der Schaffhauser Straße gestellt hatte, welcher durch das Verfahren des Lärmaktionsplanes aber zurückgestellt wurde.
hat seit der letzten Woche noch jemand Kraniche nach Westen ziehen sehen? Schön war zu erfahren, dass eine Glottertälerin nachfragte, ob die auch übers Glottertal kämen und auch in der Dämmerung und nachts zögen. Denn sie habe vor einigen Jahren dieses herrliche Geflöte gehört und sie freue sich nun, dass es keine Fata Morgana gewesen sei. Übrigens, ich habe beim Stöbern in meinen Bildern einen Kranichzug am 10. Dezember gefunden, also, noch ist nicht aller Tage Abend.
Jetzt zum nächsten Thema, ich finde das absolut oberhammerhart. Was machen Zugvögel bei Nebelwetterlagen? Ganz einfach, sie machen einen Zugstopp, denn bei Nebel fliegen grenzt an Harakiri. Das wissen die Vögel. Nach einigen Nebeltagen kam der herrliche Sonnentag am 5. November 2026. Ohne eine besondere Intension fuhr ich mit dem Fahrrad auf dem Weg zum Naturschutzgebiet Mittelmeß/Birkenried bei Pfohren am Hüfinger Riedsee vorbei und staunte. Denn ich sah 13 relativ große auffallend weißfarbene Wasservögel. Gottfriedstutz dachte ich, sind die Gänsesäger aus dem Norden schon eingetroffen? Nein. Ein Blick durchs Fernglas zeigte ganz eindeutig, das sind Brandgänse. Ein Teil der Brandgänse zieht ans Mittelmeer und wo kommen sie da vorbei? Natürlich am Riedsee. Sie sind strikte Nachtzieher, kein Wunder, dass sie am sonnigen Tag sich auf dem See ausruhten. Denn, jetzt kommt der Hammer, am anderen Tag waren sie verschwunden. So einen Dusel wie ich muss man erst mal haben. Die Brandgans hieß früher übrigens Brandente. https://de.wikipedia.org/wiki/Brandgans.
Brandgänse auf dem Riedsee
26. November 2026
In der Bildmitte ist eine konzentrierte Möwenansammlung zu sehen, vielleicht gabs leichte Beute. Ich konnte mich mit Professor Dr. Helmut Gehring austauschen, einem exzellenten Ornithologen vor allen der Baarverhältnisse. Er bestätigte die Bedeutung der Riedseen als Raststätte für Wasservögel bei Nebellagen. Er hat mir dankenswerter Weise die Brandgänsebilder oben dem Riedsee zur Verfügung gestellt, die er am 26. November 2014 geschossen hat.
Was ich noch sah, erstaunte mich noch mehr. Allerdings war es nur mit meinem guten Fernglas zu sehen. Ich lies damit meine Blicke über den See schweifen, es gab viele Haubentaucher, einige Kormorane und dann eben einer, es etwas anders aussah als diese, ein Sterntaucher…. oder ein Prachttaucher? Ich tippte auf Sterntaucher, war aber froh, dass Helmut, so darf ich ihn nun nennen, auf meinen Wunsch hin an den Riedsee fuhr und meinen Sterntaucher bestätigen konnte. Das war am 7. November, am 8. November war auch er verschwunden. Ein Oberhammer, denn er kommt einiges seltener an den Riedsee wie der Prachttaucher. Helmut überließ mir ein Bild von ihm? Diese seine Aufnahme stammt vom 23. November 2026.
Prachttaucher
Sterntaucher
Beim Sterntaucher half mir Thomas Kring. Er hat ihn im April diesen Jahres in Terschelling, einer niederländischen Insel fotografieren können. Schaut ihm in sein Auge, es ist rötlich und ein Zeichen für den Sterntaucher. https://de.wikipedia.org/wiki/Sterntaucher
Ein Tipp, wenn es nach Nebeltagen sonnig wird, an den Riedsee und mit Fernglas nach Brandgänsen, Stern- und Prachttaucher Ausschau halten.
Die Macht der richtigen Kreise – oder: Man kennt sich. Man hilft sich. Man bestätigt sich gegenseitig.
1. Macht beginnt nicht im Rathaus. Sie beginnt mit Anerkennung.
Die Vorstellung dass Macht sich auf Ämter, Mehrheiten und Entscheidungen beschränkt, ist zu kurz gegriffen. Wer Bürgermeister ist, wer im Gemeinderat sitzt, wer einen Verein führt der hat formellen Einfluss. Doch Macht entsteht auch außerhalb dieser Ämter.
Macht beginnt viel unscheinbarer. Sie beginnt damit, wer gesehen wird. Wer eingeladen wird. Wer vorgestellt wird. Wer als kompetent gilt, wessen Meinung Gewicht bekommt und wessen Engagement öffentlich gewürdigt wird. Das sind keine großen politischen Entscheidungen. Es sind kleine soziale Vorgänge. Aber aus ihnen entsteht ein Geflecht von Bedeutung und Einfluss.
2. Die Männer, die wichtig werden
Nicht jeder Mann sucht Macht. Und nicht jeder, der Verantwortung übernimmt, ist ein Patriarch. Aber traditionelle Männlichkeitsbilder verbinden gesellschaftlichen Wert häufig mit Leistung, Status, Kontrolle und öffentlicher Anerkennung.
Wer etwas organisiert, wer entscheidet, wer auftritt, wer ein Projekt vorzeigt, wird sichtbar. Fürsorge, Vermittlung, Recherche und jahrelange ehrenamtliche Arbeit sind dagegen weniger spektakulär.
Das Problem ist nicht, dass Männer Anerkennung bekommen. Das Problem ist, wenn Anerkennung nach bestimmten Regeln verteilt wird und diese Regeln kaum jemand hinterfragt.
3. Die Mikromechanik: Wie ein Netzwerk Bedeutung erzeugt
Zuerst kommt die Einladung: Wer darf auf die Bühne? Dann die Empfehlung: Wer wird als Experte oder wichtige Persönlichkeit präsentiert? Dann das Foto: Wer steht neben dem Bürgermeister? Es folgt das Grußwort: Wessen Arbeit wird zur offiziellen Erfolgsgeschichte? Dann selbstverständlich die Erwähnung: Wer erscheint im Amtsblatt, auf der Homepage und in der Presse?
Was ich sehe, sind die Auslassungen: Wer oder was wird nicht wahrgenommen?
Einzelne Auslassungen erscheinen zunächst belanglos. In ihrer Wiederholung entsteht allerdings ein Muster. Niemand wird ausdrücklich ausgeschlossen. Stattdessen werden immer wieder dieselben Menschen eingeladen, empfohlen und sichtbar gemacht. Als ich mal nach den anderen gefragt hatte, hieß es, die seien eben nicht gewillt, Verantwortung zu übernehmen.
So wird aus fehlender Anerkennung fehlende Bereitschaft.
4. Die unsichtbare Arbeit
Wer organisiert, pflegt Kontakte, schreibt Anträge, recherchiert, kümmert sich? Wer hält die Gemeinschaft am Laufen? Ein großer Teil dieser Arbeit ist ehrenamtlich, selten sichtbar und wird als selbstverständlich behandelt.
Und ausgerechnet diesen Menschen wird erklärt, sie seien nicht bereit, Verantwortung zu übernehmen.
Dabei ist diese Arbeit das Fundament und nicht die Fassade.
5. Wenn Anerkennung zur Währung wird
Anerkennung ist nicht immer nur eine freundliche Geste. Sie erzeugt Abhängigkeiten, denn wer ständig bestätigt wird, gewöhnt sich daran. Immer wieder als Macher, Experte oder Gestalter gelobt zu werden, birgt das Risiko zu vergessen, dass andere Menschen ebenfalls etwas zu sagen haben. Dann wird Kritik nicht mehr als Beitrag verstanden, sondern als Störung des eigenen Selbstbildes.
Meistens geschieht das nicht bewusst. Gerade deshalb bleibt der Mechanismus so schwer erkennbar.
Aber welchen Preis bezahlen Menschen dafür, wenn sie ihren Wert über Status, Dominanz und Bewunderung definieren?
Dazu hatte ich damals geschrieben: „Der mächtige Mensch hört auf zu lernen….Neue Perspektiven stören, andere Meinungen sind anstrengend, unbequeme Realitäten werden ignoriert. Was nicht ins eigene Raster passt, verschwindet. Wie Kunst, Kritik und auch Geschichte.“
Und weiter: „Macht macht nicht nur blind, sie macht abhängig. Von Bestätigung, von Kontrolle, von dem Gefühl, recht zu haben.“
Mein damaliges Fazit: „Macht ist kein Test für Können, sondern ein Test für Integrität.“
7. Das Baaremer Patriarchat
Die Baar dient mir hier als Anschauungsraum für die Mikromechanik der Macht. Nicht weil diese Mechanismen hier erfunden wurden oder besonders ausgeprägt sein müssten, sondern weil ich sie hier seit Jahren beobachte.
Es braucht dafür weder eine geheime Männervereinigung noch ausschließlich Männer. Patriarchale Strukturen können von Frauen ebenso mitgetragen werden wie von Männern. Parteizugehörigkeit ist dabei nicht unbedingt entscheidend. Auch unterschiedliche politische Lager können sich in solchen Strukturen begegnen. Entscheidend ist, wer Zugang zu den informellen Räumen der Anerkennung hat.
Ein Amt wird gewählt. Bedeutung dagegen wird von anderen verliehen.
Und genau da liegt eine interessante Machtfrage: Wer darf bestimmen, wer für eine Stadt steht?
8. Was Macht nicht sieht
Eine Stadt kann ihre Geschichte auf Plakate drucken und gleichzeitig ihre Künstler vergessen. Sie kann von Engagement sprechen und gleichzeitig diejenigen kaum wahrnehmen, die sich jahrelang für ihre Gemeinschaft einsetzen. Sie kann Vielfalt feiern und trotzdem immer wieder dieselben Menschen repräsentieren.
Aber Geschichte ist keine Kulisse! Heimat keine Marke! Natur keine drei blauen Linien! Engagement kein hübscher Bestandteil eines Erscheinungsbildes!
9. Wer darf hier eigentlich wichtig sein?
Wer entscheidet, welche Menschen für eine Stadt stehen? Wer bekommt Anerkennung? Wer darf gestalten? Und wer bleibt unsichtbar, obwohl er oder sie längst Verantwortung trägt?
Demokratie lebt nicht davon, dass Menschen alle vier oder fünf Jahre wählen dürfen. Sie lebt davon, dass unterschiedliche Menschen gehört werden, dass Engagement nicht von persönlicher Nähe abhängt und dass Anerkennung nicht zum Privileg eines kleinen Kreises wird.
Eine Stadt gehört nicht denen, die sich gegenseitig wichtig machen. Sie gehört allen, die in ihr leben und sie gestalten.
103 Jahre nach dem Hitlerputsch. 88 Jahre nach der Reichspogromnacht. 88 Jahre nach der systematischen Zerstörung jüdischer Geschäfte und Synagogen. Drei Jahre nach dem Terrorüberfall vom 7. Oktober mit mehr als 1.200 ermordeten Menschen, darunter Frauen und Kinder, und unzähligen Gefolterten und Entführten.
Drei Jahre Relativierung, Kontextualisierung und empathische Selektion. Drei Jahre selektiver Humanismus. Drei Jahre Täter-Opfer-Umkehr.
Nie wieder ist keine historische Geste. Es ist eine Verpflichtung.
Zwei Jahre nach dem Terrorüberfall mit mehr als 1.200 gefolterten und ermordeten Männer, Frauen und Kinder. Zwei Jahre nach dem größten Massenmord an Jüdinnen und Juden seit Ende des Zweiten Weltkriegs. Zwei Jahre Relativierung, Kontextualisierung und emphatische Selektion. Zwei Jahre selektiver Humanismus. Zwei Jahre Täter-Opfer-Umkehr.
Im Frühjahr hat die VHS-Baar den „virtuosen Antisemitismus“ nach Hüfingen geholt. Mit unserem Geld, in unserem Raum wurden Juden entrechtet, Schändungen an Frauen gerechtfertigt und Geschichte neu geschrieben.
„Nie wieder“ ist wertlos, wenn es nur für die Vergangenheit gilt. Es muss auch für die Gegenwart gelten; für Auschwitz und Kfar Aza, für Rafah und Sderot, für jüdische Kinder im Kibbuz wie für palästinensische Kinder unter Trümmern. Wer das nicht aushält, verrät die Idee des Universalismus selbst – und damit die Grundlage jeder Moral.
Mathias Kalle in der taz 4.-10.Oktober 2025
Hüfingen gibt der VHS-Baar eine Bühne für Israelbashing und Geschichtsklitterung
30. März 2025
Eigentlich wollte ich es ignorieren, aber der Schwabo meinte diese Buchwerbung in unserem Bahnhofssaal muss groß aufgezogen werden, also kann ich es nicht weiter unbeachtet lassen. Aber zuerst noch ein Dankeschön an den Südkurier der es ignoriert hat!
Auch vielen Dank an den einsamen E-Mail Schreiber der versucht hatte dieses Debakel zu verhindern! Natürlich hatten Sie Recht, dass eine Beurteilung unseres Bundestages hier in Abrede gestellt wird. Die VHS-Baar beansprucht die Deutungshoheit darüber was antisemitisch sei und was nicht.
Es sei eine offene und kritische Auseinandersetzung? Dazu möchte ich sagen, dass dies etwas vollkommen anderes ist, als wenn ein BDS Vertreter mit Palituch seine Weltsicht in die Welt hinausposaunt, um sein Buch zu verkaufen. Auch nicht, wenn ein VHS-Geschäftsführer verbietet den BDS zu loben, weil er sonst einen Antisemitismusvorwurf bekommt. An unsere geschichtsignorierende Presse: Ich glaube kaum, dass unser Bürgermeister hinter so einem Vortag steht! Das ist mal wieder schlichtweg gelogen, aber das sind wir ja gewohnt.
Man hätte also 10 Euro investieren sollen, um eine antisemitische Propagandashow aufzumischen, damit eine kritische Auseinandersetzung statt findet? Nein, das ist keine offene Diskussion. Ach ja der Referent sei nicht antisemitisch da er ja mit „manchen jüdischen Künstlern“ spreche. Na dann.
1. erneut jeder Form des Antisemitismus schon im Entstehen in aller Konsequenz entschlossen entgegenzutreten und die BDS-Kampagne und den Aufruf zum Boykott von israelischen Waren oder Unternehmen sowie von israelischen Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftlern, Künstlerinnen und Künstlern oder Sportlerinnen und Sportlern zu verurteilen;
2. Räumlichkeiten und Einrichtungen, die unter der Bundestagsverwaltung stehen, keinen Organisationen, die sich antisemitisch äußern oder das Existenzrecht Israels in Frage stellen, zur Verfügung zu stellen. Der Deutsche Bundestag fordert die Bundesregierung auf, keine Veranstaltungen der BDS-Bewegung oder von Gruppierungen, die deren Ziele aktiv verfolgen, zu unterstützen;
3. seine Unterstützung für die Bundesregierung und den Beauftragten für jüdisches Leben in Deutschland und den Kampf gegen Antisemitismus sowohl in der Prävention als auch in der entschiedenen Bekämpfung von Antisemitismus und jeglichem Extremismus unvermindert fortzusetzen;
4. keine Organisationen finanziell zu fördern, die das Existenzrecht Israels in Frage stellen;
5. keine Projekte finanziell zu fördern, die zum Boykott Israels aufrufen oder die die BDS-Bewegung aktiv unterstützen;
6. Länder, Städte und Gemeinden und alle öffentlichen Akteurinnen und Akteure dazu aufzurufen, sich dieser Haltung anzuschließen.
Die Stadt Hüfingen zahlt im Jahr 2025 46.000 € an die VHS-Baar, dies widerspricht der Nummer 6. Nein, das braucht unsere Demokratie überhaupt nicht! Das hatten wir schon und es war wirklich nicht gut.
Natürlich kamen zu dem Vortrag nur Leute die hinter dem BDS stehen, von daher brauchte der Referent keine Diskussion fürchten. Ausser Victim Blaming war nicht viel übrig und das Massaker vom 7. Oktober 2023 wurde anscheinend ausgeblendet – wie die Ermordungen, Vergewaltigungen, Folterungen und Entführungen von Menschen.
Ich werde niemals hinnehmen, wenn in Hüfingen Juden verfolgt werden! Als Frau werde ich niemals still neben Femiziden stehen, egal, wem es wichtig ist, diese zu verschweigen.
Unsere Stadt wurde auf die übelste Weise beschmutzt!
Jackson Agbonkhese war in der letzten Gemeinderatssitzung zu Gast und hat dort sein Konzept für „ZukunftsWerte“ vorgestellt. Ab September übernimmt er damit einen Teil der neuen Hüfinger Kinder- und Jugendarbeit. Im Oktober soll das Projekt dann richtig starten.
Sein Ansatz verbindet Bewegung, Wertevermittlung, Resilienz und soziale Kompetenzen und soll die klassische offene Jugendarbeit ergänzen. Wer mehr über die Vorstellung im Gemeinderat wissen möchte, findet hier meinen Bericht über die Gemeinderatssitzung.
Natürlich sind wir alle neugierig, was daraus entstehen wird. Ich habe mich deshalb heute mit Jackson getroffen, um mehr über ihn und seine Ideen zu erfahren.
Die schlechten Tage dieser alten Hütten auf dem Schari sind gezählt!
Wo heute noch kaputte Scheiben und keine Farben zu sehen sind, soll wieder Leben einziehen. Ein eigener Ort für die Hüfinger Kinder und Jugendlichen – zum Treffen, Gestalten und gemeinsamen Machen.
Ich freue mich so sehr, dass es wieder losgeht! ❤️
Was ich dabei übrigens selbst noch gar nicht wusste: Jackson lebt schon seit längerer Zeit in Hüfingen. Wie er überhaupt hierhergekommen ist, erzählt er in einem kurzen Podcast:
Wie Jackson nach Hüfingen kam
Und natürlich wollte ich auch genauer wissen, was hinter „ZukunftsWerte“ steckt und was er ab September mit den Kindern und Jugendlichen in Hüfingen vorhat:
Das Konzept „ZukunftsWerte“
Jetzt darf es also losgehen. Ab September startet Jackson mit einem Teil seiner Arbeit, im Oktober soll „ZukunftsWerte“ dann richtig Fahrt aufnehmen.
Die Donauquelle beschäftigt die Menschen auf der Baar seit über 2000 Jahren. Dichter, Schriftsteller, Historiker und Geometer haben sich mit ihrem Ursprung auseinandergesetzt. Der Streit um die „richtige“ Quelle ist dabei keineswegs neu. Ein kleiner Streifzug durch die Literatur zeigt, dass die Argumente schon vor Jahrhunderten dieselben waren wie heute.
Auch im Hieronymus lässt Lucian Reich 1858 den Donauquellstreit um die „richtige“ Quelle diskutieren. Die Argumente waren schon damals genau die gleichen wie heute. Am Ende entscheidet der Feldwaibel, dass die Donau ihren Ursprung hier auf der Baar habe, wo das „wässrige Kleeblatt gleichsam zu einem Stiel zusammenwächst“:
„Wem man glauben soll? – Den Alten!“ entschied der Feldwaibel. „Seit Menschengedenken heißt die Quell hier und die drüben bei Allmendshofen – Donau. Und bis die Gelehrten einmal einig sind, wird es am besten sein, den Ursprung hier in der Baar anzunehmen, wo das wässerige Kleeblatt gleichsam zu einem Stiel zusammenwachst.“ (Hieronymus Kapitel 5)
Auch Anton Schlude mischt sich 1858 in den Streit ein und schreibt:
Wenn die Donau auch nicht, wie ihr Bruder der Rhein, aus himmelanstrebenden Gletschern tobend und schäumend herabstürzt, so ist sie doch eine echte Tochter des Gebirges. Es ist bekannt, dass sie nicht erst bei Donaueschingen, wo man früher im Abfluss des fürstlichen Schloßbrunnens fälschlicherweise die Donauquelle suchte *), sondern in der Vereinigung der beiden, den Schwarzwaldhöfen (um 3000′ hoch) entstammten Schwesterbäche Brege und Brigach mit dem genannten Abfluss ihren Ursprung hat.
*) Die heutzutage auch im Volksmunde zu Gunsten der Brig und Breg bestrittene Berechtigung der Donauquelle im Schlosshof. („Brig und Breg bringen d’Donau z’weg“) zwar freilich seit dem römischen Schriftstellern, die den Tiberius in einem Tagesmarsche vom Bodensee zu den Donauquellen gelangen lassen, nicht nur, wie von jenem Österreicher, der die Röhre des Schloßbrunnens mit der Hand zu hielt und lachend ausrief: „Schauen’s, wie werden die Wiener sich wundern, wenn die Donau ausbleibt,“ sondern bis auf neueste Topografien herab anerkannt. Der Ursprung bot sich eben in den zahlreichen Quellen und dem großen Weiher bei Donaueschingen dem Anblick natürlicher dar, als in den zwei Bächen, die sich in den großen Wasserpfuhl, das sogenannte Ried bildete, ergossen.
Eine ganz ähnliche Argumentation findet sich 2021 bei Wolf Hockenjos auf dem Hieronymus: Zurück zum Quellenstreit. Und er schenkte uns das Bild vom Dreigötterstein:
Dazu schreibt er:
Doch um wie viel überzeugender für seinen Herzog wie für die Nachwelt wäre Breuningers Hypothese von der „Ur-Quelle des „Welt-berühmten Donau-Stromes“ ausgefallen, hätte er nicht nur mit Gedächtnistannen argumentiert, sondern auch noch mit dem über 2000 Jahre alten keltisch-römischen Dreigötterstein? Leider wurde der halt erst 170 Jahre nach seiner Buchveröffentlichung entdeckt – bei der Erneuerung des Küchengewölbes im Hirzbauernhof. Ob die Expedition des römischen Kaisers Tiberius um 15 vor Christus (von der Strabo berichtet: „Tiberius aber sah die Quellen der Donau“) also nicht doch zuvorderst dem Quellheiligtum an Breuningers eigentlicher Donauquelle gegolten hat?
2010 veröffentlichte Hugo Siefert in den Schriften der Baar seine Notizen zu Otto Romachs Roman Der standhafte Geometer (1938). Übrigens ein sehr lesenswerter Artikel.
Ein Absatz darin ließ mich besonders aufhorchen:
Während, ähnlich wie seine Bildhauerkollegen Franz Xaver Reich und Adolf Heer, der Hüfinger Maler Johann Nepomuk („Muckle“) Heinemann (1817–1902) in seinem Aquarell die Donauquelle allegorisiert, indem er sechs Nixen in einem Reigen die über ihnen thronende Wassergöttin umtanzen lässt, siedelt er das Gruppenbild mit aller Wahrscheinlichkeit im Schlosspark an. Denn aus dem rechten Hintergrund lugt noch der Ostturm der Stadtkirche St. Johann hervor.
Mit diesem Hinweis wandte ich mich an Dr. Jörg Martin, den Leiter des Fürstlich Fürstenbergischen Archivs in Donaueschingen.
Was er mir daraufhin geschickt hat, ist hier zu sehen:
Fürstl. Fürstenbergische Sammlungen Donaueschingen, Zeichnung 734. Vielen Dank an Dr. Jörg Martin.
Am 6. November ist der Gedenktag des heiligen Leonhard. Er gehört zu den 14 Nothelfern und gilt als Schutzpatron der Gefangenen, der Bauern und der Fuhrleute. Besonders in Bayern wird sein Namenstag mit den traditionellen Leonhardifahrten und Pferdesegnungen begangen.
In Hüfingen erinnert s’Leänedli an den Heiligen St. Leonhard:
Beitrag vom 15. August 2024
Die St. Leonhardskapelle dürfte wohl eine der ältesten Kapellen der Baar sein. Sie wurde 1479 erbaut und ist eine Stiftung der Brüder Konrad und Burkhard von Schellenberg und von Hüfinger Bürgern.
Karte von Martin Menradt aus 1664. Rechts sieht man am Rand das Leänedli.
Vielen Dank an Dr. Jörg Martin für das Foto!
Aus dem Jahre 1620 stammt die „Bräunlinger mappa“, in der die Territorialgrenze gegen Bräunlingen hervorgehoben ist. Sie enthält auch den westlichen Teil der Gemarkung Hüfingen. Die Schächerkapelle, das Leprosenhaus, St. Leonhard, das Schützenhaus, die Seemühle und der Galgen sowie der Hüfinger Weiher sind hier eingetragen. Verzeichnet sind auch das Scharfrichterhaus und der Weg nach Behla sowie Hausen.*2
Landtafel der Baar von Hiffingen mit Schützenhaus und Stadtkirche. Die beiden Stadttore und überdimensional auch die Nikolauskapelle. Die Nikolauskapelle stand etwa da, wo der Garten der Stadtapotheke war und wurde 1788 abgerissen (Nikolausgasse). Merkwürdigerweise fehlen die beiden Schlösser. Willkürlich ist die Bebauung innerhalb der Stadt gestaltet. Auf der Donaueschinger Stadtseite lagen eingezäunte Grundstücke (Gärten). Besonders ins Auge fällt ein Wegkreuz etwa auf dem Platz der nachmaligen Lorettokapelle. Weniger Sorgfalt als in der »Bräunlinger Mappa« wurde auf den Breglauf, die Wege und die topographisch richtige Lage der St. Leonhardskapelle und des Scharfrichterhauses (zwischen Kapelle und Wegkreuz) gelegt, das westlich der Dögginger Straße erbaut war.*1
Eine alte Pergamenturkunde berichtet, dass im Jahre 1479, am Samstag vor dem St. Nikolaustag, die Gebrüder Konrad und Burkhard, Ritter von Schellenberg, und die Bürger zu Hüfingen die Kapelle, „vor der Bruck gelegen“, weihen ließen zu Ehren des hl. Lienhard und „am 19. Dezember 1630 wurde das Glöcklein von St. Leonhard geweiht.“*1
Vielen Dank an den Mesner Artur Lehnert für das läuten der Glocke!
Die Außenwände der Kapelle sind mit einer Kette umzogen, an der sechs Hufeisen hängen, weil St. Leonhard der Patron der Fuhrleute ist. Sie gelten als „aneinandergereihte Danksagungen“ an den Patron aller angeketteten Wesen, der Gefangenen und der Stalltiere. Daß die Kette von einem Fuhrmann als Dank für die Rettung aus der Hochwasser führenden Breg gestiftet wurde, darf wohl als Sage gelten, da ja die Mehrzahl der Leonhardskapellen mit Ketten versehen sind.
St. Leonhard lebte im 6. Jahrhundert, gehört zu den 14 Nothelfern und ist der Patron der Fuhrleute:
König Theodebert erlaubte St. Leonhard, dass er sich den Gefangenen annahm. Daran hatte bisher noch kein Mensch gedacht, dass Sträflinge auch Seelsorge brauchen. Leonhard sorgte für Gerechtigkeit im Strafvollzug, erwirkte Befreiung für Unschuldige und nahm sich besonders der Strafentlassenen an. Diese mußten wieder Boden unter die Füße bekommen, sonst gerieten sie auf neue Abwege. Er ließ sich Land schenken, stellte seine Schützlinge mit Spitzhacken und Spaten hin, lehrte sie roden und siedeln und wirtschaften. Nach ein paar Jahren waren sie ordentliche Menschen.1*
Der Merowingerkönig Chlodwig I. wollte seinem früheren Höfling Leonhard, weil er so tüchtig war, ein Bistum besorgen; aber dem Demütigen stand der Sinn nicht darnach. Er ging in das Kloster Micy bei Orleans und nahm dort den Habit. Als er auch daselbst nach einiger Zeit selber den Stab führen sollte, machte er sich davon und suchte in einem Wald bei Limoges die Einsamkeit auf. Das Regieren Lag ihm nun einmal nicht, er wollte dienen.1*
Er selber blieb in der Einsamkeit, aber mit der Zeit gesellten sich ihm Brüder bei. Man baute Zellen und eine Kapelle; der Anfang zum Kloster Noblat, später Leonhardskloster genannt, war gemacht. Als Gründer dieses Klosters wurde er trotz seines Sträubens zum Abt gewählt, man übergab ihm den Abtsstab.
Im ‚Leänedli‘ wurden der Überlieferung nach vor dem Auftrieb des Viehs auf die verschiedenen Weiden Gottesdienste gehalten.*
Die Legende besagt, es seien durch das Gebet des heiligen Leonhard oder auf seine Anrufung hin auf wundertätige Weise die Ketten zahlreicher Gefangener zersprungen.
Die Statue in der Kapelle stellt St. Leonhard sitzend mit einer Kette mit Handschelle und Schloß und mit dem Abtsstab dar.
Leonhard von Limoges, auch Leonhard von Noblat († 559), war ein fränkischer Adelssohn, der am Hof der Merowinger erzogen wurde; später lebte er als Eremit. Er ist einer der 14 Nothelfer. Sein Gedenktag ist der 6. November.
Der Heilige Leonhard in der Kapelle von der Lochmühle. Die Kapelle wurde 1805 zum Gedenken, der beim Hochwasser 1804 Ertrunkenen, gebaut.
Der heilige Leonhard, zunächst Schutzpatron der Gefangenen wird auch als „Kettenheiliger“ bezeichnet. Der Kettenheilige wird von Bauern, Stallknechten, Fuhrmannsleuten, Schmieden und Schlossern sowie Obsthändlern und Bergleuten angerufen. Er gilt auch als Helfer von Wöchnerinnen, bei Kopfschmerzen sowie Geistes- und Geschlechtskrankheiten.***
Der Altar im „Leänedli“ stammt aus der wegen Baufälligkeit im Jahre 1788 abgebrochenen St. Nikolauskapelle. Das Altarbild, gemalt 1748 von Johann Pünner, einem heute unbekannten Maler, trägt oben die Inschrift:
„St. Leonhard und St. Nikolaus, bittet für uns.“
Besonders in Bayern, wo Leonhard der Liebling der Bauern vor allen andern Heiligen ist, wird sein Fest am 6. November recht feiertäglich begangen. In vielen Orten finden alljährlich die Leonhardifahrten statt. Über fünfzig Wagen in hochfestlichem Aufputz bilden in Tölz die freudige Prozession. Die Jungfrauen fahren in einer besonders schönen „Truhe“, im Dirndelwagen. Die Burschen und Männer aber reiten nach der Umfahrt den Kalvarienberg hinauf, nehmen am Gottesdienst teil, traben dreimal um die Leonhardikapelle herum und stellen sich dann zur Pferdesegnung auf.*
„St. Leonhard vorm Himmelstor, wir reiten dir die Rosse vor. Einst kommen wir zu Fuß herauf, halt uns dann deine Hände auf!“
St. Leonhard von Franz Wintermantel 1972 aus Mii Boor – Mi Hoamet von Gottfried Schafbuch
Der Friedhof hinter der Kapelle wurde im Jahre 1629 vom Abt Georg Gaisser des Beneditinerklosters St. Georgen geweiht, da der Friedhof an der Stadtkirche zu klein wurde. Im Jahr 1772 wurde der Friedhof bei der Stadtkirche aufgegeben und der Friedhof hinter der Kapelle wurde 1806 und 1861 erweitert.
*1 nach Gottfried Schafbuch in Mii Boor – Mi Hoamet (1972) *2 nach der Chronik von Hüfingen von August Vetter (1984) *3 nach Wikipedia
Am 21. Mai 2025 habe ich gefragt, ob die VHS Baar obsolet sei. https://hieronymus-online.de/vhs-baar-ein-luxusprodukt/ Leider steht dieses Konstrukt immer noch mit jährlich 40.000 Euro im Hüfinger Haushaltsplan. Damals hatte ich argumentiert, dass die VHS Baar ein Luxusprodukt sei, das in direkter Konkurrenz zu unseren Vereinen steht. Es ist Geld, das unseren über 70 Vereinen fehlt! Unsere Vereine leisten hervorragende Arbeit. Sie engagieren sich ehrenamtlich für Bildung, Kultur, Sport und Begegnung. Und zwar für alle Bürgerinnen und Bürger. Im Gegensatz zur VHS erhalten sie dafür keine institutionelle Förderung in dieser Größenordnung. Ihre Arbeit wird zudem in den regionalen Zeitungen aus Donaueschingen häufig kaum wahrgenommen.
Damals lud die VHS einen Referenten ein, der sich auf Nachfrage ausdrücklich zu den drei Hauptforderungen der BDS-Bewegung bekannte. In der Veranstaltung wurden historische Entwicklungen und die israelische Politik aus einer bestimmten Perspektive dargestellt. In meinem damaligen Beitrag kritisierte ich fragwürdige historische Darstellungen und eine problematische Täter-Opfer-Umkehr. Der Beutelsbacher Konsens verpflichtet politische Bildung unter anderem dazu, Kontroverses auch kontrovers darzustellen. Er ist jedoch kein Freibrief, einer bestimmten politischen Position eine öffentliche Bühne zu geben und die notwendige kritische Einordnung anderen zu überlassen.
Auch die damalige Berichterstattung im Schwarzwälder Boten folgte weitgehend der Argumentationslinie des Referenten. Eine eigenständige historische Einordnung oder eine ernsthafte Gegenüberstellung unterschiedlicher historischer Bewertungen war im Artikel kaum erkennbar. Gerade das hätte Anlass für eine journalistische Einordnung sein müssen. Darauf wurde jedoch verzichtet.
Und dieses Jahr lädt die VHS Baar ausgerechnet am 9. November zu einem Vortrag über die deutsche Teilung und Wiedervereinigung ein. Der 9. November ist ein bedeutendes Datum der deutschen Geschichte. Er steht für den Fall der Berliner Mauer, aber ebenso für die Reichspogromnacht von 1938. In der Einladung der VHS findet sich dazu kein Wort. Es fügt sich in ein Bild einer Erinnerungskultur, die historische Zusammenhänge selektiv gewichtet.
Relativierung und Kontextualisierung scheinen dabei durchaus ihren Platz zu haben.
Hüfingen war einmal eine Künstlerstadt, deren kulturelle Bedeutung weit über die Baar hinausreichte, bis nach Karlsruhe und Heidelberg. Heute wird ausgerechnet der Autor eines politisch einseitig geprägten Artikels aus dem Jahr 2025 in der Einladung der VHS als „Hüfinger Historiker“ präsentiert und darf über deutsche Geschichte dozieren. Währenddessen gerät die eigene Stadtgeschichte in Vergessenheit.
Der 200. Geburtstag des großen Hüfinger Historienmalers Rudolf Gleichauf wurde in seiner Heimatstadt schlichtweg ignoriert. Meine wiederholten Versuche, auf diesen bedeutenden Künstler und seinen Geburtstag aufmerksam zu machen, blieben ohne Erfolg. Weder die Stadt noch das Museum richteten eine Würdigung aus. Karlsruhe hingegen erinnerte an ihn.
Man muss sich das einmal vor Augen führen: Für einen DDR-Vortrag ist in Hüfingen Platz. Für das eigene kulturelle Erbe nicht.
Wer bezahlt dieses selektive Geschichtsbewusstsein? Die Hüfinger Bürgerinnen und Bürger.
Wofür sollen wir also die VHS bezahlen? Sollen wir am Ende das Aquari schließen, damit wir uns den Luxus einer VHS leisten können? Dabei wurde an anderer Stelle längst gestrichen: echte Kultur, und zwar auf Kosten der Musikschule Donaueschingen. Die Musikschule veranstaltet wunderbare Konzerte im FFA. Sie bringt Musik, Kunst und Kultur ins Haus, schafft Begegnungen und ermöglicht Kindern, Gemeinschaft zu erleben. Eine Arbeit, die weit über gewöhnlichen Musikunterricht hinausgeht. Doch diese Kultur scheint in der städtischen Wahrnehmung kaum vorzukommen. Vielleicht gehört es inzwischen zum Hüfinger Kulturverständnis, authentische Geschichte und wirkliche Künstler zu übersehen.
Für die Kinder, für Musik, Kultur und echte Gemeinschaft wurden 40.000 Euro gestrichen. Für die VHS werden dagegen weiterhin 40.000 Euro bereitgestellt.
Man muss die Hüfinger Kulturpolitik nicht verstehen. Aber bezahlen sollen sie letztendlich die Hüfinger Bürgerinnen und Bürger.
Ich möchte den Hüfinger Gemeinderat bitten, endlich andere Prioritäten zu setzen: Investitionen in unsere über 70 Hüfinger Vereine, in das Aquari und, wenn es denn sein muss, auch in einen Kunstrasenplatz.
Unsere prekäre Haushaltslage lässt keinen Spielraum für die institutionelle Finanzierung einer solchen Bildungseinrichtung.
Der Gemeinderat möge die Verwaltung beauftragen, die geltende Verbandssatzung und die rechtlichen Möglichkeiten eines Ausscheidens der Stadt Hüfingen aus dem Zweckverband VHS Baar zu prüfen, die finanziellen und organisatorischen Folgen eines Austritts darzustellen, einen konkreten Vorschlag für das weitere Vorgehen einschließlich eines möglichen Austrittstermins vorzulegen.
Ziel ist es, die jährliche finanzielle Belastung Hüfingens durch den Zweckverband zu beenden.
Bei der Musikschule wurde eine bestehende Vereinbarung gekündigt. Bei der VHS soll schon die Prüfung eines Austritts kompliziert sein?
